الثلاثاء، 27 يوليو 2021

لَا إِلٰهَ إِلَّا الله - مكررة



لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مكررة صدقة جارية لكم ولنا ووالدينا واولادنا واحفادنا وأهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلامية فردا فردا من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض ومغاربها واخوتى خاشوكجى ومحمود ووردانى وعلى ومحمد وعبد الله ومحمد عبد الهادى واحمد بركات ومحمد وجميع مشايخنا الشعراوى وكشك وسلطان حسين رحمة الله عليهم جميعا ولكل من طلب منا الدعاء وكل من يدعوا لنا وجميع الامه الاسلاميه من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض ومغاربها ونصلى ونسلم على سيدنا محمد بقدره عندك ياربنا وبمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك وقدر كمالك وكما يليق بكمالك وقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
https://www.youtube.com/watch?v=-E3FHaDbhPc&t=301s
لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ، لَا إِلٰهَ إِلَّا الله ،
بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك وقدر كمالك وكما يليق بكمالك قدر ماخلقت وعدد ماخلقت ومليء ماخلقت وعدد مافي السموات والأرض وما بينهما ومليء مافي السموات والأرض وما بينهما وقدر مافي السموات ومافي الأرض وما بينهما وعدد مااحصي كتابك ومليء مااحصي وقدر مااحصي كتابك وقدر كل شيء وعدد كل شيء ومليء كل شيء وقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر طاقات اسمائك الحسني اسما اسما وطاقات اسمائك العظمي اسما اسما وطاقات حروف وايات وسور القران الكريم كاملا قدر رضا نفسك وقدر خلقك وقدر علمك وقدر دوامك وقد عدد الملائكة التى تدخل البيت المعمور من بداية الخلق ليوم القيامة وبقدر صلوات جميع المخلوقات (لجميع الصلوات المفروضه والسنن من بداية الخلق ليوم القيامة فالمسجد الأقصى والمسجد النبوي والكعبة المشرفه من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء منهم والأموات في مشارق الارض ومغاربها قدر سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولا قوة الابالله العلى العظيم بمقدار استغفرك واتوب اليك ياحى ياقيوم ياذا الجلال والإكرام قدر كمالك وكما يليق بكمالك وقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله  وبقدر كل ماسبق اللهم أعط سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسيلة والفضيله والدرجة العاليه والمقام المحمود الذي وعدته وايضا بقدر ماسبق ياربنا لك الحمد قدر نعمك ولك الشكر قدر نعمك ولك الثناء قدر نعمك ونحن غارقون فى نعمك بقدر لااله الا الله اخلو بها وحدي وقد لااله الا الله افني بها عمري وبقدر لااله الا الله طول بها عمري وبارك فيه وبقدر لااله الا الله وسع بها رزقي وبارك فيه وبقدر لااله الا الله ابنى بها بيتي الانوار المحمدية بيت الآخرة وبيت الدنيا وبارك ياربي في كل من يعيشون فيهم وتجعلهم في حصنك المنيع وببركة لاإله إلا الله أجرنا من النار وعذاب القبر وضمة القبر اللهم ظلنا بظلك يوم لاظل الا ظلك اللهم اجعل قبورنا روضه من رياض الجنة معطرا بعطور الجنة اللهم افرش قبورنا بفراش الجنه اللهم برحمتك يا أرحم الراحمين ادخلنا أعالي جنة الفردوس الأعلى يارب العالمين بدون حساب ولا سابقة عذاب ونحظي بشربه من يد الحبيب المصطفي لانظما بعدها أبداً ونشاهد انوارك ياربنا اللهم أملاء قبورنا بنورا من انوارك ياربنا واجعل قبورنا مليانه بأنوارك اللهم اجعل نورا من نورك يختلط بكل ذرة باجسادنا وبكل أجهزة أجسادنا اللهم اجعل نورا من نورك يميننا وشمالنا وامامنا وخلفنا وفوقنا وتحتنا وحولنا ونحن على صراطنا حتى نمر عليه كلمح البصر اللهم اجعل نورا من نورك بعظامنا ووجوهنا و راسنا ورقابنا وماحوت بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك وقدر كمالك وكما يليق بكمالك وقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم اللهم اجرنا من النار وضمة القبر وعذاب القبر اللهم ظلنا بظلك حيث لاظل الا ظلك اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة مد رحمتك مفروشا بفراش الجنة اللهم ادخلنا برحمتك اعالى جنة الفردوس بدون حساب ولا سابقة عذاب ونحظى بشربة من كوثرها لانظماء بعدها ابدا اللهم اجعل لنا نورا من نورك يحيط بنا عن يميننا وشمالنا وامامنا وخلفنا وفوقنا وتحتنا يختلط بكل زرة باجسادنا ولازمنا فى كل امور حياتنا واخرتنا فى قبورنا وفى ارض الحساب حتى نستلم كتابنا بيميننا ويحيط بنا على صراطنا حتى نمر عليه كلمح البصر ونجن لتقى بنبينا وهو يفتح لنا ابواب الجنان ويسلمنا قصورنا ويظل معنا ونحن فى قصورنا بالجنه وتملاء به قصورنا صدقة جارية لنا ولوالدينا واولادنا واحفادنا واهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلامية ولجميع مشايخنا واصدقائى واحبابى لمن طلب منا الدعاء ولمن يدعوا لنا منهم من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء منهم والاموات فى مشارق الارض ومغاربها بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك اغافلون وقدر مكان وقدر مايكون وقدر الحركات والسكون قدر رضا نفسك وقدر خلقك وقدر علمك وقدر دوامك وقدر طاقات اسمائك الحسنى اسما اسما وقدر طاقات اسمائك العظمى اسما اسما وقد طاقات حروف وايات وسور القران الكريم حرفا حرفا وقدر عدد الملائكه بالبيت المعمر يوم القيامة وبقدر عدد الصلوت المكتوبة والمسنونه والدعوات وجميع اعمال الخير لجميع الامة الاسلاميه فى الثلاث اماكن الاتيه المسجد الاقصى والمسجد النبوى والكعبه المشرفه وقدر دعوات جميع المخلوقات وحسناتهم حتى يوم القيامة وبقدر لااله الا الله وبقدر لاحول ولا قوة الا بالله بقدر ماخلت وملىء ماخلقت وعدد ماخلقت وقدر السماوات والارض وما بينهما وملى السماوات والارض وما بينهما وعدد السماوات والارض وما بينهما وقدر مااحصى كتابك وملىء مااحصى كتابك وعدد مااحصى كتابك وقدر كل شىء وملىء كل شىء وعدد كل شىء وقدر الاراضين السبع وما بينهما وقدر اسغفر الله واتوب اليه ياحى ياقيوم ياذا الجلال والاكرام توبة تمحوا بها جميع ذنوب الامة الاسلاميه من بداية الخلق ليوم القيامة فردا فردا وبقدر سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم وبقدر وبركة الصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وامهاتنا امهات المسلمين بقدره عندك ياربنا اللهم اتى سيدنا محمد الوسيلة والفضلة والمقام المحمود والمنزلة الرفيعه بقدر كل ماسبق وايضا يارب لك الحمد حتى يبلغ الحمد منتهاه قدر نعمك ولك الشكر حتى يبلغ الشكر منتهاه قدر نعمك ولك الثنا حتى يبلغ الثناء قدر نعمك ونحن غارقون فى نعمك وكل ماسبق عن كل فرد فى الامة الاسلامية فردا فردا من بداية الخلق ليوم القيامة فى مشارق الارض ومغاربها وبقدر ماتعطيه لنا من حسنات عن كل دعات الامة الاسلاميه وعوات سيدنا رسول الله واستعازاته وجميع الانبياء والرسل والشهداء والاولياء والمؤمنين والمؤمنات من بداية الخلق ليوم القيامة وبقدر هذا الدعاء وحسناته عندك ياربنا بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر كمالك وكما يليق بكمالك بقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله يااللهلكم ولنا ووالدينا واولادنا واحفادنا وأهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلامية فردا فردا من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض ومغاربها واخوتى خاشوكجى ومحمود ووردانى وعلى ومحمد وعبد الله ومحمد عبد الهادى واحمد بركات ومحمد وجميع مشايخنا الشعراوى وكشك وسلطان حسين رحمة الله عليهم جميعا ولكل من طلب منا الدعاء وكل من يدعوا لنا وجميع الامه الاسلاميه من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض ومغاربها ونصلى ونسلم على سيدنا محمد بقدره عندك ياربنا وبمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك وقدر كمالك وكما يليق بكمالك وقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
تعالوا نقراء سورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد (100 مليون مرة لبناء عشرة مليون قصر بالجنه) لكم ولنا ووالدينا واولادنا واحفادنا وأهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلامية فردا فردا من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض ومغاربها واخوتى خاشوكجى ومحمود ووردانى وعلى ومحمد وعبد الله ومحمد عبد الهادى واحمد بركات ومحمد وجميع مشايخنا الشعراوى وكشك وسلطان حسين رحمة الله عليهم جميعا ولكل من طلب منا الدعاء وكل من يدعوا لنا وجميع الامه الاسلاميه من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض ومغاربها ونصلى ونسلم على سيدنا محمد بقدره عندك ياربنا وبمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك وقدر كمالك وكما يليق بكمالك وقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
https://www.youtube.com/watch?v=-E3FHaDbhPc&t=301s

السبت، 24 يوليو 2021

كيف سيعذب الله عاصي الوالدين في نار جهنم؟ وهل سيخلد في نار جهنم؟ احذر أ...


 

كيف سيعذب الله عاصي الوالدين في نار جهنم؟ وهل سيخلد في نار جهنم؟ احذر أن تكون انت .. ستبكي علي حالك

كلمات في حق الأب

الأب هو أساس العائلة والبيت، وهنا لكم في هذا المقال كلمات في حق الأب. كلمات في حق الأب يعتنى الوالد بعشرة اطفال ولكن يعجز الأولاد العشرة أن يعتنوا به. الخبز هو أب والمياه هي أم. فليقم الأمير بدوره كأمير، والتابع كتابع، وليقم الأب بدوره كأب، والأبن كأبن. يمكن للأبناء أن يولدوا مؤدبين لو كان آباءهم كذلك. ولد بدون أب نصف يتيم، ولد بدون أم يتيم كامل. كل شيء يشترى ما عدا الأب والأم. طيبة الأب أعلى من القمم، وطيبة الأم أعمق من المحيطات. أحساس.. اشتقت لأب لن يرجع أبداً ولن يأتي مثله احدا.. إذا كانت الأمومة هي الحنان.. فالأبوة هي الأمان. يسالوني.. ما أجمل عطر لديك.. قلت رائحة أبي في ملابسي بعد ما أضمه. عندما تكبر.. سأجعلك صديقي وعندما أكبر تعامل معي على أنني أحد أطفالك: ولكن.. إيّاك أن تشعرني ب هذا. والدي لك في عيوني صورة تزهو على كل الصور. الكون على اتساعه لا يضاهي أبداً سعة قلب أبي. أبي رجل أنطبقت عليه أوصاف الملائكة.. أم ملاك أنطبقت عليه أوصاف الرجال. رغم كبر سني إلا أني أبكي شوقاً اليك أبي. اللهم متع كل أب بأولاده ومتع كل الأولاد بأبائهم. اللهم اغفر لأبى وارحمه وبحق كل قطرة ماء نزلت على قبره اكتب له بها رحمة يا رب العالمين. اللهم ارحم أبي وأباء المسلمين أجمعين وارحم أمي وأمهات المسلمين.. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات.. الأحياء منهم والأموات.. اللهم أغفر لوالداي وأرحمهما كما ربياني صغيراً. أبي.. يا صاحب القلب الكبير.. يا صاحب الوجه النضير.. يا تاج الزمان.. يا صدر الحنان.. أنت الحبيب الغالي.. وأنت الأب المثالي.. وأنت الأمير.. لو كان للحب وساماً.. فأنت بالوسام جدير.. يا صاحب القلب الكبير. ليس هناك مكان ينام فيه الطفل بأمان مثل غرفة أبيه. أب حر وأمك حرة.. وقد يلد الحران غير نجيب. لم يكن أبي شخصاً فاشلاً، فرغم كل شيء قد صار والد رئيس الولايات المتحدة الأمريكية. عليك ببرّ الوالدين كليهما وبرّ ذوي القربى وبرّ الأباعد. لا يقلق من كان له أب، فكيف بمن كان له رب. وراء كل رجل عظيم.. أم وأب عظيمان. فقد الأم يعني فقد اللطف والحنان، وفقد الأب يعني فقد العز والشرف. الأم تحب برقة، والأب يحب بحكمة. الأب والأم هما الشخصان الوحيدان في العالم اللذان لن يحسداك على نجاحك. الأب يستطيع العناية بعشرة أبناء، لكن عشرة أبناء لا يستطيعون العناية بأب واحد. أبي الإسلام لا أب لي سواه.. إذا افتخروا بقيس أو تميم. إن المروءة ليس يدركها امرؤ.. ورث المكارم عن أب فأضاعها.. ورث أمرته نفس بالدناءة والخنا.. ونهته عن طلب العلى فأطاعها.. وإذا أصاب من الأمور كريمة.. يبني الكريم بها المكارم باعها. لا تكن ذلك المتحجر: يرفض المستقبل حفاظاً على ماضيه، ولا تكن ذلك الأحمق: يبيع ماضيه لكي يشتري المستقبل.. حافظ على أجمل ما في ماضيك وستحصل على أجمل ما في المستقبل. ما أجمل أن أكون معك لا بارحة ولا غداً وقارب اللحظة يرحل بنا إلى جزر نتوهم أنه لم تطأها قدم ومرتفعات لم تعرفها رئة بشرية. كل الأديان يا ولدي أتت لكي تكون الحياة أجمل وأعدل وأكمل.. لهذا، لا تهتم لمن يحدثك عن الموت فقط وينسى الحياة. ما أجمل الصدفة.. إنّها خالية من الانتظار. ما أجمل الجهل المتسامح، وما أسوأ المعرفة المتطرفة. حين لا يكون الكلام ضرورة تكون عينيك أجمل من كل الكلام. ما أجمل الصفح ساعة يستحقه الإنسان. لو لم أكن فيزيائياً من المحتمل أن أصبح موسيقياً.. غالباً ما أفكر بالموسيقى.. أحلام اليقظة لدي موسيقى وأنظر إلى حياتي بدلالة الموسيقى.. أجمل أوقاتي هي تلك التي أقضيها بالعزف على الكمان. شعرت أن صمتي أجمل من أن أكسره لأقول شيئاً قد لا يفهمه، فشخص مثله شخص يتظاهر بالعمق وهو في الحقيقة لا يملك سوى القشور. ما أجمل الذي حدث بيننا.. ما أجمل الذي لم يحدث.. ما أجمل الذي لن يحدث. سنندم كثيراً لأننا أخذنا الحب مأخذ الجدّ.. فلا أحد قال لنا أنّه في الواقع أجمل أوهامنا وأكثرها وجعاً. الحياة أجمل من أن تعلني الحرب عليها، حاربي أعداءها. كل المتفوقين في الحياة اخترعوا طريقتهم. تدرين.. الفوز في المعارك ذات الشأن الكبير يجعلنا أجمل. الناجحون جميلون دائماً. أما لاحظت هذا. لا أجمل من أن تلتقي بضدك، فذلك وحده قادر على أن يجعلك تكتشف نفسك. قال الراوي: للناس ثلاثة أعياد: عيد الفطر، وعيد الأضحى، والثالث عيد الميلاد.. يأتي الفطر وراء الصوم، ويأتي الأضحى بعد الرجم، ولكنّ الميلاد سيأتي ساعة إعدام الجلاد.. قيل له: في أي بلاد؟ قال الراوي: من تونس حتى تطوان، من صنعاء إلى عمّان، من مكة حتى بغداد.. قتل الراوي. لكنّ الراوي يا موتى علمكم سر الميلاد. قيل لنا أننا نحارب الإرهابيين لكني كنت أنا ذاك الإرهابي والإرهاب الفعلي هو احتلالنا. يزأر الأسد ولكنه لا يلتهم صغاره. من لا يستطيع أن يقوم بواجب الأبوة، لا يحق له أن يتزوج وينجب أبناء. ليس هناك فرح أعظم من فرح الأبن بمجد أبيه، ولا أعظم من فرح الأب بنجاح ابنه. أحبّ أباك إذا كان منصفا، وإذا لم يكن كذلك فتحمله. لا يغفو قلب الأب، إلا بعد أن تغفو جميع القلوب. ليس أرق على السمع من كلام الأب يمدح ابنه. أب واحد خير من عشرة مربين. من لا يستطيع أن يقوم بواجب الأبوة، لا يحق له أن يتزوج وينجب أبناء. إذا كان رب البيت بالطبل ضارباً.. فشيمة أهل البيت كلهم الرقص. نعرف قيمة الملح عندما نفقده، وقيمة الأب عندما يموت. الأب وحده الذي لا يحسد ابنه على موهبته.. أعط أباك النّصف حياً وميّتاً.. وفضّل عليه من كرامتها الأمّا. إذا عشت دون أن تكون أبا فإنك ستقضي دون أن تكون رجلاً. وكم أب علا بابن ذرى شرف.. كما علت برسول اللّه عدنان. الأب يخفي أخطاء ابنه، والأبن يخفي أخطاء أبيه. يزأر الأسد لكنه لا يلتهم صغاره. تأنيب الأب دواء حلو، تأنيبه يتجاوز مرارته. قلب الأب هو هبة الله الرائعة. الزورق الذي يقوده الأب والأبن لا يصيبه أي. يعترف الأب بابنه سواء كان موهوباً أو بلا موهبة. الأبن سر أبيه. من شابه أباه فما ظلم. مهما يفعل الأب فإنه لا يستطيع أن يجعل أبنه رجلاً، إذ يجب على الأم أن تأخذ نصيبها من ذلك. أولى أن يبكي الأبن من أن يبكي الأب. الأم تحب من كل قلبها والأب يحب بكل قوته. كما يكون الأب يكون الولد. في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه. الأب كنز والأخ سلوى والصديق كلا الاثنين. نعرف قيمة الملح عندما نفقده، وقيمة الأب عندما يموت. ليس أرق على السمع من كلام الأب يمدح ابنه. الأب هو الشخص الوحيد الذي لا يحسد ابنه على موهبته. أب واحد أفضل من عشرة مربين. لا يغفو قلب الأب، إلّا بعد أن تغفو جميع القلوب. في بعض الاحيان أجمل شيء في الحياة يأتينى من دون أن نتوقعه أو أن نعمل من أجله فيكون بذلك هبة الحياة. أجمل شيء أن يعترف الإنسان بتواضع علمه ومعرفته وأن يمتلك شجاعة الاعتراف بالجهل عندما يجهل.. لماذا؟ هذه الشجاعة ستأخذك لمواجهة الحقائق وزيادة معارفك. لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي.. الحقّ ما اتّفق السواد عليه.. فعجبت كيف ذبحت ثوري في الضّحى.. والهند ساجدة هناك لديه.. نرضى بحكم الأكثريّة مثلما.. يرضى الوليد الظّلم من أبويه.. إمّا لغنم يرتجيه منهما.. أو خيفة من أن يساء إليه. أجمل ما في المرأة هو الصمت بمختلف أسبابه.

موضوع تعبير عن عيد الأب يحتفل الناس في مختلف أرجاء المعمورة بأعياد ومناسبات كثيرة، بعضها نصّت عليه الشرائع الدينية والديانات السماوية، وأخرى تم ابتكارها من قبل أشخاص أو حثت عليها حضارات، وتمّ تواترها عن طريق الأجيال، وكان من أحدث هذه المناسبات عيد أو ما يعرف بيوم الأب، فهل كان هذا اليوم كافياً لتقدير الآباء؟ وما هو أصل عيد الأب؟ في اليوم الواحد والعشرين من شهر يوليو تحتفل الكثير من الدول وخاصة الغربية بما يعرف بعيد الأب، وتعود أصول هذا العيد إلى القرون الوسطى وخاصة في البلدان الكاثوليكية إلى الاحتفال بعيد القديس يوسف، وقد جاءت فكرة جعل يوم للأب من سونورا لويس سمارت الأمريكية، وقليلٌ ما تحتفل فيه البلدان العربية والإسلامية، لذلك يعد عيد الأب ابتكاراً علمانياً لا علاقة له بالديانات، وقد تمّ اعتماد هذا اليوم لتكريم الآباء وذلك على غرار الاحتفال بعيد الأم، لذلك تعدّ فكرة عيد الأب مقتبسة من فكرة الاحتفال بيوم الأم، فتقدّم للأب في هذا اليوم الهدايا وتقام الاحتفالات، وتقام الزيارات الاجتماعية للآباء؛ وذلك لأنّ الأبناء في معظم الدول الأوروبية يكونوا منفصلين عن الأهل. حث الإسلام على طاعة الوالدين والإحسان إليهما، ونهى عن سوء معاملتهما، وقد جاء الحث على طاعة الأب في آيات القرآن الكريم، وما جسده الأنبياء والرسل من أمثلة على حسن معاملة الأب، وكان سيدنا إبراهيم وولده إسماعيل قد شكلوا قدوة حسنة في طاعة الأب، حيث امتثل إسماعيل لأوامر والده إبراهيم، وقبل أن يقوم والده بذبحه بأمر من الله ومن ثم جاء الأمر الإلهي بذبح كبش فدية بدلاً من إسماعيل، وكان والد إبراهيم عليه السلام من قادة صناع الأصنام والكفرة، إلا أنّ إبراهيم تأدّب معه في الحوار، وكان يحرص على هداية والده إلى دين الحق، وغيرها من الأمثلة في عهد الصحابة رضي الله عنهم، ولم يوجد أي نص شرعي بالإسلام يقضي بجعل عيد للأب، وانما حث الأسلام المتواصل على معاملته معاملة حسنة، وخاصة في مرحلة الشيخوخة، بحيث يجب على الأبناء توفير احتياجات الأب اللازمة، ورعايته وبره والبقاء على تواصل حقيقي معه، وعدم مخالفته ما أمكن. الأب منشئ الأجيال، وأساس بقاء الأسرة، وطالما يكون سنداً لها بوده وعطفه وحرصه على كسب رزقها وتأمينها، فكن معيلاً له في الكبر؛ لأنه هو الذي قام بإعالتك في مرحلة الطفولة، وكان سنداً يؤازرك في مرحلة الشباب، ولا تكتفي بهذا اليوم بل اجعل جميع أيام السنة موعداً لتقديم الاحترام والتقدير للأب.

عيد الأب العالمي

عيد الأب العالمي تكريماً للأب، ودوره الكبير في رعاية الأسرة، والأبناء، تمَّ تحديد يوم عالَميّ سُمِّي بعيد الأب وعيد الأب شبيهٌ جدّاً بعيد الأم، إلّا أنّ التكريم فيه يكون للآباء، علماً بأنّه تمّ الاحتفال بأوّل عيد أب في الولايات المُتَّحِدة الأمريكيّة، بتاريخ 19 حزيران عام 1910م، كما قرَّر الرئيس ريتشارد نيكسون عام 1972م، جَعْل هذا اليوم عطلة رسميّة، إلى أن اكتسب هذا العيد شعبيّة كبيرة في مختلف بُلدان العالَم، بما في ذلك إسبانيا، وأستراليا، وفرنسا، والبرازيل، والأرجنتين، والسويد، حيث يكون الاحتفال به تبعاً لتواريخ مُختلفة في هذه الدُّول.[١][٢] فكرة عيد الأب بدأَت فكرة الاحتفال بالأب، وتخصيص يوم عيدٍ له، على يد سونورا سمارت دود، وهي من سكّان سبوكين في واشنطن، وذلك في عام 1909م، حين كانت تستمع إلى إحدى المواعظ الدينيّة التي تتكلّم عن عيد الأم، فقرَّرت أن يكون هناك أيضاً يومٌ لتكريم الأب؛ وذلك لأنّ والدها ويليام سمارت هو الذي كان يُشرفُ على تربيتها هي وإخوانها الخمسة في مزرعة نائية في شرق واشنطن عند وفاة والدتها، حيث كانت سونورا تبلغ السادسة عشرة من عُمرها، فكتبت عريضةً تُطالبُ فيها بتخصيص يومٍ للاحتفال بالأب، واقترحَت أن يكون يوم عيد ميلاد والدها في 5 حزيران، هو يوم تكريم الأب.[٣] وكردّ فِعلٍ على هذه العريضة، تحمَّس القساوسة في الكنيسة، إلّا أنَّ ترتيبات الاحتفال احتاجت مزيداً من الوقت، فتمَّ الإعلان بعدها عن أوّل عيد أب بتاريخ التاسع عشر من حزيران من عام 1910م، وتُشيرُ روايات أُخرى إلى أنّ فكرة عيد الأب جاءت من الاقتراح الذي قدَّمه جريس جولد كلايتون لوزير الكنيسة الميثوديّة المحلّية، في 5 تموز من عام 1908م؛ لتخليد ذكرى 361 رجل قُتلوا في انفجار أحد الألغام، ومنذ ذلك الوقت، اكتسبَ هذا اليوم شُهرة وطنيّة؛ إذ شجَّع الرئيس كالفين كوليدج الاحتفال بعيد الأب، وقدَّم ليندون جونسون إعلاناً رئاسيّاً لتكريم الآباء عام 1966م، وفي عام 1972م، أعلن الرئيس ريتشارد نيكسون هذا اليوم عطلة رسميّة دائمة في البلاد.[٣][١] أهمّية عيد الأب لعيد الأب أهمّية بالغة؛ فهو يعترفُ بدور الآباء، وإسهامهم في عائلاتهم، ومن جانب آخر، فهو يعطي فرصة للأطفال؛ للتعبير عن حبّهم، واحترامهم لآبائهم، ويُعزِّز هذا العيد العلاقة ما بين الأب، والطفل، حيث يساعد على التطوُّر العاطفيّ لدى الطفل، وبسبب نظرة المجتمع التقليديّة للأمّ، والتي يعتبرُها المُربِّي الوحيد للطفل، فقد جَعَل دور الأب في الأسرة يأتي في المرتبة الثانية بعد الأمّ، إلّا أنّ أهمّية الأب في الأسرة لا تقلُّ عن أهمّية الأمّ في توفير العاطفة، فالطفل يحتاج دائماً إلى أمان عاطفيّ، وجسديّ، واجتماعيّ، وهذا ما يجب على الأب أن يُوفِّره لأسرته، إذ إنّ علاقة الأب بابنه هي بمثابة الداعم الأوّل له، وعلاقة الأب بابنه هي بمثابة المَثَل الأعلى له.[٤] ومع تطوُّر الحياة، وعَمَل كلا الزوجين، يُشارك الكثير من الآباء في الوقت الحالي بالاهتمام في تربية الأطفال تماماً كالأمّهات، فالأب لا يخجل من مساعدة زوجته في المنزل، وهذا من شأنه أن يُعزِّزَ الرابطة الأسريّة بشكل أقوى، وعيد الأب يُشْعرُ الآباء أنَّ مساهمتهم هذه مُعترَف بها في المجتمع، وعند عائلاتهم، وهذا التكريم من شأنه أن يجعل الأطفال يُفكِّرون في الدور المُهمّ الذي يلعبه والدهم في حياتهم، ومدى قدرته على توفير الحماية، والرعاية لهم، وبالتالي يُقرِّبهم عاطفيّاً منه، ومن هنا فإنَّ عيد الأب فرصة للتعبير عن الامتنان، إذ يمكن شراء أشياء صغيرة من شأنها أن تُفرحَ الآباء.[٤] هدايا مُقترَحة لعيد الأب عند شراء الهديّة، يُنصَح بمراعاة ذَوق الوالد، واهتماماته، كما أنَّه يجب مراعاة الوقت المناسب في شرائها، بالإضافة إلى الأَخْذ بعين الاعتبار الميزانيّة الخاصّة بالشخص، والأهمّ من ذلك كلّه أن تكون الهديّة ذات قيمة معنويّة تُعبّرُ عن المشاعر الصادقة للأبناء تجاه آبائهم، ويُفضَّل أن يتمّ تغليف الهديّة بطريقة مُبتكَرة، مع إضافة عبارات مكتوبة؛ ممّا من شأنه تَرْك انطباع لطيف في هذا اليوم.[٥] وفيما يلي بعض الهدايا المُقترَحة لعيد الأب:[٦] يمكن شراء النظّارات الشمسيّة، إذ إنّها تُعَدُّ فكرة رائعة، كما أنّ العطور، ومُنتَجات العناية الشخصيّة أمور يجدرُ التفكير بها. يمكن شراء الهدايا الرياضيّة في حال كان الآباء رياضيّين، حيث يمكن شراء لعبة رياضيّة، كمضرب تنس، أو كريكت، أو لعبة الشطرنج، وغيرها، وذلك حسب اهتمام الأب. يمكن شراء الكُتُب، حيث تُعتبَر من الهدايا المناسبة للأب المُهتَمّ بالمطالعة، ويجب أن تُؤخَذ بعين الاعتبار نوعيّة الكُتُب المُفضَّلة عند الأب قَبل شرائها. يمكن شراء هاتف محمول، أو كاميرا، أو أقراص فيديو، أو كومبيوتر محمول ( بالإنجليزيّة: lap tops)، أو أجهزة المساج، أو مَعدّات رياضيّة، في حال كانت الميزانيّة المادّية للشخص جيّدة. يمكن شراء الملابس كهدايا تقليديّة؛ مثل: قميص رسميّ، أو بنطال، أو مُلحقات الملابس كالمحافظ، والاحزمة، وأزرار الأكمام، وربطات العُنق. يمكن شراء تذاكر سينما لفيلم يُفضِّله الأب، أو يمكن إهداؤه فيلماً مُفضَّلاً لديه على قُرص (DVD)، وتُعتبَر نزهة أو رحلة إلى المُتنزَّه من الأفكار الرائعة في عيد الأب. يمكن طباعة اقتباس ما، أو صورة على الكوب، حيث تُعَدّ هذه الفكرة من الأفكار المُميَّزة.[٧] يمكن تقديم هدايا الأقلام المحفورة باسم الأب، حيث تُعتبَر هذه الهديّة ثمينة وأنيقة بالنسبة للآباء.[٧] يمكن طباعة اقتباس ما، أو صورة الأب على تي شيرت، كما يمكن تطبيق الفكرة على القُبّعات.[٧] هدايا يُفضِّلها الآباء وِفق تقارير فوكس نيوز، فإنّ أفضل هديّة تُسعد الآباء هي قضاء وقت كافٍ مع العائلة؛ إذ إنّ ما نسبته 87% من الآباء يُفضِّلون تناوُل العشاء مع عائلاتهم في يوم عيد الأب، بينما فضَّل ما نسبته 18% من الآباء الحصول على هدايا خاصّة بالعناية الشخصيّة، كما يُفضِّل ما نسبته 14% من الآباء الهدايا الخاصّة بمُلحَقات السيارات.[٨]

كلمات في عيد ميلاد الأب عيد ميلاد الأب هو يوم ولادة الأب، وفي ذكرى ميلاده تجتمع العائلة جميعها فرحين بيوم ميلاده، ويقدمون له الهدايا والتهاني، ويتمنون له عاماً سعيداً ومليئاً بالنجاح والتوفيق، فالأب نعمة من الله تعالى وهو الأمان والسند الذي نرتكز عليه في هذه الحياة، وفي هذا المقال سنقدم كلمات في عيد ميلاد الأب. كلمات في عيد ميلاد الأب أبي يا صاحب القلب الكبير، ويا صاحب الوجه النضير، كل عام وأنت في دنيانا القمر المنير. أبي..كل عام وأنت الحب الذي ينير لنا الطريق، والسند الذي نقوى به على مصاعب الحياة، كل عام وأنت الفخر الذي نحس به في كل لحظة، كل عام وأنت بخير يا مليك قلوبنا. أبي يعجز اللسان عن الكلام، والعقل عن التفكير، والقلب عن التعبير، ولكن أرجو أن تقبل مني هذه الكلمة وكل عام وأنت بخير، أحبك أبي. يابوي.. الدنيا بدونك مالها معنى أيامها سود والقشرا لياليها، ربي يديمك ويخليك وتبقى قمر ليلي وبنورك تضويها. أبي الحبيب أهديك قطرة من الخليج، وزهرة من بستان الأريج، وكلمات حب من قلبي البهيج، وكل عام وأنت بخير حفظك الله يا أبي. أبي الحبيب أنت النور الذي يضيء حياتي، والنبع الذي أرتوي منه حباً وحناناً، أنت الذي يُشار إليه بالبنان ويفتخر به بين الأنام فهنيئاً لي بك أيها الأب العظيم وكل عام وأنت بخير. والدي الحبيب إليك أهدي هذه الكلمات يا من أنت أغلى من نفسي التي بين جوانحي وأحب إلي من روحي التي تسري في جسدي يا من أجد عنده سعة الصدر ولين الجانب، تغمرني بحنانك فتزرعني في حدائق قلبك، وتحرسني بعيونك وتحميني من نوائب الدهر وأوجاعه وكل عام وأنت بخير. يابوي كل عام وأنت أعز غالي..كل عام وأنت أغلى من نفسي على حالي.. كل عام وأيامك سعادة وهنا وعافية يا سيد الرجالِ. أبوي..يا هيبتي وعزي وسبب شموخي وعلو راسي، كل عام وانت صديقي وأخوي يا حبيبي وأغلى ناسي. أبي الغالي أفديك بالقلب لو يرضيك كل عام وأنت بخير. أبي أنت مثلي الأعلى بالحياة، منك وحدك تعلمت كيف أكون إنساناً وكل عام وأنت بخير. الله يخليك يا أعز إنسان، بغيابك الكلمة تعجز في نحرها وبقربك الليلة يحضنها قمرها في صوتك دفء وفي عروقي وفاء وشعوري تعرفه أحبك يا بعد كل الأزمان، أحبك أبي وكل عام وأنت بخير. أبي شكراً لجعلي في حياتك أميرة، لعودتي بين أحضانك طفلة صغيرة، أتمنى أن أكون لهذا العطاء جديرة وكل عام وأنت بخير. عبارات في عيد ميلاد الأب سلام عليك أبي يوم ميلادك..يا من لا أجد في وفائك وعطائك ولو أحبّني أهل الأرض جميعاً. عيدك سعيد يا مَن ضمّني كلّ الحياة بين حناياه.. ويا من رعاني برفقٍ ولم تتركني في نصف الطريق يُمناه.. فيارب أطل بعمره وارزقه الصحة والسعادة وأنِر بالخير مُحيّاه. أبي.. سألت الله أن يطيل بعمرك ويمنحك الصحة يا معطف الأمان في هذه الحياة، ويا سندي عند الشدائد. مهما شكرتك أشعر بالقصور، ابنتك يا أبي دائماً تراك كبيراً في عينها وعقبال المئة سنة. أبي يا من غمرت قلبي بوفاء الحياة الأبدي، يا من غمرت عمري بأنهار الحب الصافي، أنت يا ضياء حياتي ونور دنيتي أحبك يا غالي وكل عام وأنت بخير. كل سنة وكل يوم وأنت أغلى البشر يا أبي الغالي الله يطول بعمرك ويخليك لنا فخراً. اليوم عيد ميلاد أحب وأعز وأغلى إنسان على قلبي أبي الغالي والحنون كل عام وأنت بألف ألف خير وعقبال المئة سنة يا رب وأدعو الله أن تبقى فوق رأسي. اليوم عيد ميلاد أبي الغالي كل سنة وأنت بألف خير أحبك أبي. عيد ميلاد سعيد يا أبي الغالي أطال الله في عمرك يا ملكي أحبك يا أجمل ما في حياتي. أبي يا من غمرت قلبي بوفاء الحياة الأبدي، يا من غمرت عمري بأنهار الحب الصافي أنت ضياء حياتي ونور دنيتي أحبك يا أبتي الغالي. عسى الله يطول بعمرك ويخليك لنا يا عمود البيت عيد ميلاد سعيد أبي الغالي. كل عام وأنت في حياتي يا أبي وربنا يديمك دائماً فوق رأسي. أبي لو تعلم كم أفخر بك، لو تعلم كم حبي لك لو تعلم أنّك رفيقي في دعائي كل عام وأنت إلى الله أقرب وإلى قلبي داعم وحبيب. أنت أفضل أب في العالم مختلف كثيراً شكراً على كل شيء ولجعلنا أفضل بجانبك أبي عيد ميلاد سعيد، أحبك كثيراً. أبي الغالي لا أجد الكلمات التي تعطيك حقك في تعبك، كل عام وأنت بألف خير. عبارات جميلة في عيد ميلاد الأب أبي الغالي كل عام وأنت بألف خير عيد ميلاد سعيد ربي ما يحرمني منك ومن حنانك يا غالي إن شاء الله العمر المديد والصحة والسعادة. في عيد ميلاد أبي لك مني السلام وأسال الله لك العفو والرحمة ودمت معنا بروحك الطيبة كل عام وأنت طيب. أعذب تهنئة لأعذب إحساس وأغلى أب وأغلى الناس، عيد ميلاد سعيد يا تاج الرأس كل عام وأنت بألف خير أبي. يصادف اليوم عيد ميلاد الرجل الذي منحني حياته ووهبني ابتسامته ولم يبخل علي بحنانه ولا عطفه أبي الحبيب كل عام وأنت بخير. عندما أتكلم عنك أبي...فأنا أتكلم عن جنّة وحب لا يموت، فكل عام وأنت كل الخير الذي منحنا إيّاه الله في هذه الدنيا. اليوم عيد ميلاد الوالد حفظه الله ورعاه وأمده بالصحة والعافية ليبقى تاجاً فوق رؤوسنا، أحبك يا أعز ما عندي في الوجود كل عام وأنت بخير أبي. أشعار في عيد ميلاد الأب قيل في الأب: أدري بأنّك مُذ وُلدت وأنت يغمرك التعب.. أدري بأنّك لستَ تُظهره حتى وإن ظهر الغضب.. والله لو وقع الغبار على قميصك لانثنى قلبي عليك ولاضطرب.. مازلتُ أمشي خلف خطوكَ قانعاً إني حظيتُ بخير أب، إني حظيتُ بخير أب... وقيل أيضاً: لستُ أنساهُ، إنه في فؤادي صورةٌ حيَّةٌ، ونجمٌ هادِ ذِكْرُه نفحةٌ من المسْكِ صِرفٌ تُفعِمُ الرُّوحَ بالشَّذا والودادِ غَيْمةٌ ثرَّةٌ، سراجٌ أنيق لفحةٌ مِن عُلاً بعيدِ المرادِ إنه سيِّدي، أبي، وحبيبي عالَمًا كان، شاسِعَ الأبعادِ وقيل فيه: يا بوي أكتب فيك من الشعر أبيات يحلى فيك أجمل وأحلى قصيدة عساك دايم مني قريب المسافات لاجلك تهون المسافة لو هي بعيدة لا غبت عني عسى ما تطوّل الغيبات ونشوفك كل يوم أعوام مديدة دوم على البال يا عزيز الصفات كل خطوة فيك صح وآراءك سديدة غالي ابن غالي من غير لفات الله يديمك على المحبة وأيامك سعيدة

كلام قصير وجميل عن الأب كتابة الأب هو السند والقدوة لأولاده، ومهما تحدثنا عن الأب ودوره المهم في بناء العائلة وتأمين الحياة الكريمة لهم، وتوفير الأمان للعائلة لن نوفيه حقه، وفي هذا المقال سنقدم كلمات عن الأب. كلام جميل عن الأب بين كلّ تجعيدة وتجعيدة من وجه أبي قصة نعيم عشته أنا وأخواتي. الأب هو نعمة لا ندركها ألّا عندما نفقدها. الأمان رب ثمّ أب. ربي أطل في عمر رجل أفتخر دائماً بكونه أبي. اللهم حرم على قلب أبي حزن الحياة. أبي أكثر من عرفت ذكاءً، ولطفاً، وخلقاً. ومن أنا دونك يا أبي، قل لي: أيغدو البحر بحراً دون ماء. اللهم عن كلّ قطرة عرق نزلت من أبي سعياً لرزقنا، فارفع بها درجته في الجنة، وحرم عليه حر الآخرة يا كريم، واسقه شرب الهناء من يد نبيك وحبيبك. هناك نوعان من الرجال: أبي وبقية الرجال. أبي أنت كلّ ما أملك من هذه الحياة.. دمت لي نعمة من الله وخيراً لا أرجو سواه. اللهم إني استودعتك مبسم أبي، وقلبه وصحته فلا تريني فيه مكروه. ‏ثم إني رأيت ضوء الحياة من خلال أبي اللهم اجعله ضوءاً أبدياً. أب واحد خير من عشرة مربين. قال الأب لابنه احذر أين تضع رجليك، رد عليه ابنه احذر أنت يا أبي فأنا أتبع خطواتك. لا يغفو قلب الأب، إلّا بعد أن تغفو جميع القلوب. عبارات عن الأب أبي الغالي...ستبقى قدوتي مهما تعاظم من حولي الناس، وستبقى بطلي بأبسط ما تفعله من أشياء. ليس هناك فرح أعظم من فرح الابن بمجد أبيه، ولا أعظم من فرح الأب بنجاح ابنه. ليس أرق على السمع من كلام الأب يمدح ابنه. والدي، يا منبع الآمال يا وجدي، إليك أبث شوقي وحنيني، يا أعظم قلب في الوجود، لمثلك يكتب الشعر والقصيد. إلى أبي ذلك النبع الصافي، إلي شجرتي التي لا تذبل، إلى الظل الذي آوي إليه في كل حين أبي، ربما لم أبرك تمام البر، لكني أعلم أنّ قلبك أكبر من أي بر، رعاك المولى وجزاك من الثواب أجزاه. أبي ..أراك فيزول همّي وضيقي، وأمسك بيدك فتهون عليّ مصاعب طريقي، دمت ليا أبي وحبيبي ورفيقي. أبي أنت لي نور وضياء وفي قلبي الحياة أنت في الأرض الربيع، وفي الينبوع ماء. إلى الأب، يا وردة أحلامي، وينبوع حناني، ويا شمس الأماني وأحلى من في الأنام . لم أرَ مثلك في التفاني والبذل والعطاء، أبي..تجرّعت المرّ لتسقينا العسل شهداً فدمت لنا سنداً نباهي به الجميع. الأب وحده الذي لا يحسد ابنه على موهبته. أبي الحبيب، أنت النور الذي يضيء حياتي والنبع الذي أرتوي منه حباً وحنان، أنت الأب الذي يشار إليه بالبنان ويفتخر به بين الأنام، فهنيئاً لي بك أيها الأب العظيم، فمهما قلت ومهما كتبت يعجز لساني عن أن يجد كلمات تعبر عمّا في قلبي لأوفيك حقك، فما في قلبي لك أكبر من أن أوفيه بالكتابة، وما أكنه لك من حب واحترام يفوق كل وصف، لذا فإنني لن أستطيع أن أصف ما بداخلي من مشاعر نحوك، فأنت خير أب ربيتني فأحسنت تربيتي، علمتني كيف أحب الحياة وأعيشها، فأنت خير قدوة لي أقتدي بك وأسير على نهجك، إنّ هذه السطور التي أدونها يا أبي قليل من كثير أحمله لك في قلبي الذي يحبك كثيراً. وإن وقفت محاولاً رصف الكلمات لن أفيك حقك يا أبي الغالي، فكيف للغة أن تحمل ما لا تستطيع احتماله من أرقى المعاني! أجمل العبارات عن الأب ابي أنا في أمان ما دمت أستيقظ ليلاً وأرى حذاءك أمام الباب. بيت ليس فيه أب كثيرون هم غزاته. الأب، هو الرجل الوحيد على هذا الكوكب الذي يعطي دون مقابل. الأب الوحيد الذي يحبك بكل صدق يفضلك على نفسه، يحترق من أجلك، سيظل أبي حباً يحكيه دعائي دائماً. في نظر العالم أنت أبي، وفي نظري أنت العالم. أبي، يا وردة أحلامي، وينبوع حناني ويا شمس الأماني وأحلى من في الأنام. أبي الغالي، يا أولى نظراتي في الحياة، يا بلسم قلبي الشافي، يا من وجدت في الحياة لأبرك بعد عبادة ربي يا قلبي النابض. ليتها الأيام تهدى والسنين، مثل ما تهدى الهدايا بالتمام، لأهديتك عمري يا أبي. إلى قدوتي الأولى، ونبراسي الذي ينير دربي، إلى من علمني أن أصمد أمام أمواج البحر الثائرة، إلى من أعطاني ولم يزل يعطيني بلا حدود، إلى من رفعت رأسي عالياً افتخاراً به، إليك يا من أفديك بروحي، أبعث لك باقات حبي واحترامي وعبارات نابعة من قلبي، وإن كان حبر قلمي لا يستطيع التعبير عن مشاعري نحوك، فمشاعري أكبر من أن أسطرها على الورق، ولكني لا أملك إلّا أن أدعو الله عز وجل أن يبقيك ذخراً لنا ولا يحرمنا ينابيع حبك وحنانك. أبي في كل خير أراه أرى وجهك، وفي كل نعمة أستشعرها أعلم أنّ رضاك سببها، دمتِ لي أبي ذخراً وفخراً. ناديت بكلمة أبي، فلم أجد كلمة تمحو ما بي سواها، لم أجد دنيا تحتويني سواها. أبي، لم أجد صدراً يضمني إليه سواك، فأنت نبع الحنان السامي، ونبع الحب الصافي. أبي، أنت من علمني معنى الحياة، أنت من أمسكت بيدي على دروبها، أجدك معي في ضيقي، أجدك حولي في فرحي، أجدك توافقني في رأيي، حتى لو كنت على خطأي فأنت معلمي وحبيبي، فتنصحني إذا أخطأت، وتأخذ بيدي إذا تعثرت، فتسقيني إذا ظمأت، وتمسح على رأسي إذا أحسنت. لا حب إلّا حب الأب، ولا أمان إلّا أمانه. شعر قصير عن الأب قيل في الأب: أدري بأنّك مُذ وُلدت وأنت يغمرك التعب.. أدري بأنّك لستَ تُظهره حتى وإن ظهر الغضب.. والله لو وقع الغبار على قميصك لانثنى قلبي عليك ولاضطرب.. مازلتُ أمشي خلف خطوكَ قانعاً إني حظيتُ بخير أب، إني حظيتُ بخير أب... وقالوا أيضاً: يا بوي أكتب فيك من الشعر أبيات يحلى فيك أجمل وأحلى قصيدة عساك دايم مني قريب المسافات لاجلك تهون المسافة لو هي بعيدة لا غبت عني عسى ما تطوّل الغيبات ونشوفك كل يوم أعوام مديدة دوم على البال يا عزيز الصفات كل خطوة فيك صح وآراءك سديدة غالي ابن غالي من غير لفات الله يديمك على المحبة وأيامك سعيدة

حق الوالد على ولده إنّ طاعة الوالدين وتأدية حقوقهما لهي من أفضل القربات التي يتقرّب بها العبد إلى ربّه، ومن حقوق الوالد على ولده:[١][٢] مساعدة الوالد وقضاء حوائجه بالمال، وإعانته بكل ما يستطيع الولد من قوةٍ. التحدّث مع الوالد بكلّ أدبٍ، واحترامٍ، وتواضعٍ. عدم إظهار الضجر من قضاء حوائج الوالد. عدم الإساءة إليه أو تعكير مزاجه. الدعاء للوالد أو الوالدة أحياءً وأمواتاً. الوفاء لصديق الوالد وأحبابه، ولو بعد وفاته. مراعاة حاله بخصوصية أكبر عند كبره، ولأهمية ذلك فقد خصّ الله -تعالى- ذكر الوالدين عند الكبر في القرآن الكريم، ويكون برّهما عند الكبر بإظهار كل لينٍ وتوقيرٍ وقبولٍ لهما، والحرص البالغ على طاعتهما والرحمة بهما كما قدّماها لابنهما صغيراً.[٣] فضل بر الوالدين كثيراً ما حثّ الله -سبحانه- على برّ الوالدين، وأورد الأمر بذلك مراراً في القرآن الكريم، وقد قدّم النبي -عليه السلام -بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله حال حياتهما، ومن الفضائل التي رتّبها الله سبحانه- على برّ الوالدين:[٣] برّ الوالدين صفةٌ من صفات الأنبياء. بر الوالدين يجلب البركة في العمر والرزق، والبركة بالعمر قيل إنّها توفيقٌ للطاعات، أو طول السمعة الحسنة بعد الوفاة. نيل الدعوة الصالحة المستجابة من الوالدين. رضا الوالدين يجلب رضا الله سبحانه. بر الوالدين ولو كانا مشركين إنّ من عظيم ورحمة الإسلام أن أمر المسلمين ببرّ آبائهم ولو كانا كافرين أو مشركين، وذلك بمعاملتهم المعاملة الحسنة، وإطاعة أوامرهما فيما لا يُغضب الله تعالى، والإنفاق عليهما إن كانا مُحتاجين، وإلانة الكلام لهما، لعلّ ذلك يكون سبباً في إسلامهم، حيث يقول الله تعالى: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا).[٤][٣]

ما حكم بر الوالدين

حكم بر الوالدين وردت في القرآن الكريم مجموعة من الآيات الدالّة على وجوب برّ الوالدين، وعلى الفضل العظيم المتحصّل منه،[١] ومنها قوله -تعالى-: (وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)،[٢] وقوله -تعالى-: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا * وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا)،[٣] وقوله -عزّ وجلّ-: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)،[٤][٥] وعليه فبرّ الوالدين يعدّ واجباً وفرضاً،[٦] وقد وردت في السنّة النبوية الشريفة العديد من الأحاديث الدالّة على وجوب برّ الوالدين، وحرمة عقوقهما، ومنها ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ).[٧][٨] وبرّ الوالدين لا يقتصر على الوالدين المسلمين؛ وإنّما يجب أيضاً للوالدين غير المسلمين ما لم يتعارض برّهما مع طاعة الله -تعالى-، وإن أمرا ابنهما بالشرك أو المعصية فلا طاعة لهما فيما يأمران به؛ لقوله -تعالى-: (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)،[٩] ويتضمّن البرّ بالوالدين أن يقول لهما الولد كلاماً ليّناً ويرفق بهما، ويظهر حبّه لهما، ويبتعد عن الكلام القاسي الذي يؤدّي لنفرتهما منه، ويحرص على أن يناديهما بما يحبّانه من الأسماء، ويتحدّث معهما بما يكون نافعاً لهما في دنياهم وآخرتهم، ولا يقابلهما بالملل والتأفّف، ولا يضيق منهما أو يرفع صوته عندهما، وإنّما يتحدّث معهما بالحديث الكريم الليّن، وذلك فرض عين على كلّ ابن.[١٠] فضل بر الوالدين لبرّ الوالدين فضائل عديدة، وفيما يأتي بيان لها على وجه التفصيل: يعدّ برّ الوالدين أقرب ما يوصل المسلم إلى الجنّة؛ لما ورد عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، قال لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا نَبِيَّ اللهِ، أيُّ الأعْمالِ أقْرَبُ إلى الجَنَّةِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى مَواقِيتِها قُلتُ: وماذا يا نَبِيَّ اللهِ؟ قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ. قُلتُ: وماذا يا نَبِيَّ اللهِ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ).[١١][١٢] يسبّب برّ الوالدين رضى الله -تعالى-،[١٣] ويعدّ أفضل من التطوّع في الجهاد في سبيل الله -تعالى-؛ فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- للرجل الذي جاء يستأذنه في الجهاد: (أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَفِيهِما فَجَاهِدْ)،[١٤] وقد قال ابن حجر -رحمه الله- في ذلك الحديث أنّ فيه ذكراً لفضل برّ الوالدين، وووجوب تعظيم حقّهما، والثواب المتحصّل من برّهما.[١٥] يرفع برّ الوالدين المصائب والكرب بعد حدوثها، وذلك يعود لكون الابن البار بوالديه مستجاب الدعاء؛ فقد ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حديثاً أخبر فيه أنّ برّ الوالدين سبب من أسباب رفع البلاء وتفريج الهمّ والخروج من المشاكل وذلك الحديث هو حديث النفر الثلاثة الذين أغلقت عليهم صخرة في غار، وكانوا قد دعوا الله -تعالى- بأفضل أعمالهم، وكان قد دعا أحدهم ببرّه لوالديه؛ ففرّج الله -تعالى- عنهم بذلك.[١٦] التقرّب إلى الله -تعالى- وطلب جنّته؛ فهو أعظم ما يتقرّب به المسلم إلى الله -تعالى-، كما أنّ الله -تعالى- جمع بين الإيمان به وبين البرّ بالوالدين في كثير من آيات القرآن الكريم، وفي ذلك دلالة على عظيم فضل الوالدين على أبنائهما؛ فقد كانا سبباً في وجودهم بعد إرادة الله -تعالى-، وكلّ ما وصل إليه الأبناء كان بسبب ما بذلاه من جهد حتى كبروا.[١٧] تعريف بر الوالدين قال -تعالى-: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا)،[١٨] والمقصود ببرّ الوالدين؛ طاعتهما فيما يرضي الله -تعالى- وصلتهما، وتجنّب عقوقهما، والحرص على الإحسان إليهما،[١٩] وقد ربط الله -تعالى- شكر الوالدين بشكره -عزّ وجلّ-؛ فقال: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)؛[٢٠] فالشكر لله -تعالى- يكون على ما أنعم به من الإيمان على العبد، والشكر للوالدين يكون على ما قدّموه من تربية للولد.[٢١]

ما كفارة من أغضب والديه

قُبح العقوق إنّ من تمام الأخلاق التي جاء الإسلام منادياً بها، الوفاء لأهل الفضل والإحسان، والله تعالى بدأ بنفسه فقال: (وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ)،[١] وكلّما كان فضل المحسِن أعظم؛ استحقّ الإحسان والوفاء لفضله أكثر، وعظُم في جنبه الإنكار وسوء الخُلُق أكثر، وإنّ أولى الناس بالوفاء، والإحسان، وردّ الجميل هما الوالدان، فهما أعظم من يتفضّل على ابنهما بعد فضل الله تعالى عليه، ولذلك فقد أمر الإسلام ببرّ الوالدين، وكرّر ذلك مراراً في القرآن الكريم، وبالمثل فقد حذّر، وعظّم من قبحِ العقوق، ونفّر منه حتى لا يقع فيه أحد ٌمن المسلمين، قال النبي -صلّى الله عليه وسلّم- موضّحاً عِظم العقوق في ميزان الله تعالى: (الإشراكُ باللَّهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ)،[٢] فكانت أكبر الكبائر بعد الشرك بالله سبحانه، ولقد ورد عن الفضيل بن عياض -رحمه الله- أنّه قال: (فَوْقَ كُلِّ فُجُورٍ فُجُورٌ، حَتَّى يَعُقَّ وَالِدَيْهِ)، فليس بعد العقوق ذنبٌ أعظم منه كما رأى ابن عياض.[٣] وزيادةً في التنفير والتحذير من قبح العقوق، فقد لعن الله تعالى العاقّ لوالديه كما أخبر النبي عليه السلام، وعُدّ العقوق من موانع قبول العمل الصالح، فلا يُقبل عمل من عقّ والديه، وأغضبهما، ولقد ذكر النبي -عليه السلام- الأعمال الصالحة، وفضلها يوم القيامة ثمّ قال: (من مات على هذا كان مع النَّبيِّين، والصدِّيقينَ، والشُّهداءِ يومَ القيامةِ هكذا، ونصب إصبعَيه ما لم يَعَقَّ والدَيه)،[٤] ولقد عجّل الله تعالى عقوبة العاق له في الدنيا، وذلك زيادةً في التقريع والتحذير، فقال النبي عليه السلام: (بابان معجّلانِ عقوبتهُما في الدنيا: البَغْيُ، والعُقوقُ)،[٥] ولقد حرّم الله تعالى على عباده عقوق الوالدين حتّى ولو كانا مشركين، فأوضح أنّ الطاعة واجبةً لهما فيما لا يمسّ محرّماً، أو يصيب ذنباً، وما خلا ذلك فعلى المسلم أن يتحرّى رضا والديه، وراحتهما، ويتمّم برّهما على أكمل وجه، قال الله تعالى: (وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ).[٦][٣] كفارة من أغضب والديه لا شكّ أن من أغضب والديه قد أصاب ذنباً عظيماً، بل فإنّه قد اقترف أكبر الكبائر بعد الإشراك بالله، وهذا إثمٌ عظيمٌ يحتاج صاحبه إلى ما يكفّر ذنبه حاجةً ملحّةً، وقد ورد عن علماء الفقه أنّ الكبائر لا تُمحى بالأعمال الصالحة، بل يحتاج صاحبها إلى توبةٍ نصوحٍ يحقّق شروطها حتّى يقبله الله تعالى،[٧] وإنّ من فضله -سبحانه- على عباده أن جعل باب التوبة مفتوحاً لمن شاء، مهما عظُم ذنبه أو طال، يقول الله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)،[٨] وحتى تُقبل توبة العبد عليه أن يحقّق شروطاً عدّة، بيانها فيما يأتي:[٩][١٠] الإخلاص لله تعالى أوّلاً في تحقيق هذه التوبة. الإقلاع عن الذنب، وتركه نهائياً. العزم على عدم العودة إليه مُجدّداً. الندم، والتحسّر على إتيانه. أن تكون التوبة قبل وصول العبد إلى حالة الغرغرة قُبيل الموت. ردّ المظالم إلى أهلها إن كان هناك مستحقّات في ذمّته لأحدٍ ما، ويؤخذ من هذا القول أن يسترضي المرء والديه إن كانا على قيد الحياة. أمّا من تاب من ذنبه بعد أن توفّي والديه، فهُناك رأيٌ يقول إنّ الندم توبةً، فيكفيه الندم على ما فات؛ ذلك لأنّه لن يتحقّق إلّا هذا الشرط من شروط التوبة، وهناك من زاد عليه القول: إنّ الله تعالى جعل باب الإحسان، والبرّ للوالدين حتى بعد وفاتهما، وإنّ ممّا يستطيع الإنسان أن يكرم والديه به من فضل بعد وفاتها ما يأتي:[٩] الدعاء لهما: فقد ذُكر الدعاء للوالدين في القرآن والسنة، قال النبي عليه السلام: (إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلّا من صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ ينتفعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له)،[١١] وفي حديثٍ آخرٍ يقول النبي عليه السلام: (إنَّ اللهَ لَيرفَعُ الدَّرجةَ للعبدِ الصَّالحِ في الجنَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ، أنَّى لي هذه؟ فيقولُ: باستغفارِ ولدِكَ لكَ).[١٢] تأدية بعض الأعمال الصالحة التي يصل ثوابها لهما: وقد ذكر العلماء بعض هذه الأعمال، ومنها: العمرة، والحجّ والصدقة، وإرجاع الأمانات التي كانت عليهما إلى أهلها، واسترضاء أهل المظلمة إن كانا قد أتيا شيئاً من ذلك. إكرام وصلة أصدقائهما وأهل ودّهما: ورد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قوله: (إنَّ مِن أَبَرِّ البِرِّ صلةُ الرجلِ أهلَ وُدِّ أبيه، بعد أن يُولِّيَ).[١٣] مظاهر عقوق الوالدين هناك أفعالٌ كثيرةٌ قد تصدر من الابن تجاه والديه، تصنّف على أنّها عقوقٌ، فيجب الحذر منها، فمن هذه المظاهر عقوق الوالدين ما يأتي:[١٤] عدم الاجتهاد في إبرار قسمهما، مع القدرة على إنفاده. عدم الاجتهاد في عموم طاعتهما، والإحسان إليهما، والسعي لرضاهما. خيانتهما على ما ائتمنانه عليه. سبّهما، وشتمهما، والسخرية منهما بتصريحٍ، أو تمليحٍ. المشاركة في الجهاد الكفائيّ، دون أخذ إذنهما. تركهما، والغياب الطويل عنهما، دون سببٍ مبررٍ لهذا الغياب، كالعمل الصالح، أو تحصيل علمٍ نافعٍ. التضجّر، واستثقال أوامرهما. إظهار قلّة الاحترام لهما، والاستخفاف بهما. الامتناع عن النفقة عليهما مع حاجتهما لذلك. العبوس في وجههما، وعدم البشاشة، والطلاقة أمامهما. عدم صلتهما، والتواصل مع أقاربهما. التقصير في الدعاء لهما أحياءً، وفي الاستغفار لهما أمواتاً.

حُكم عقوق الوالدين عقوق الوالدَين من أكبر الكبائر بعد الإشراك بالله -تعالى-؛[١] لِما لهما من حَقٍّ على الولد، وقد جاء القرآن الكريم صريحاً في الوصيّة بهما والحَثّ على شُكرهما، فقد قرن الله -تعالى- عبادته بطاعتهما وبِرّهما؛ فقال: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ)،[٢][٣] وقال أيضاً: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا)،[٤] كما ورد في حديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قوله: (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وَجَلَسَ وَكانَ مُتَّكِئًا فَقالَ - أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قالَ: فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ)،[٥][٦] كما ورد تحريم عقوق الأمّهات بشكل خاصّ؛ فقد قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم عُقُوقَ الأُمَّهاتِ)،[٧] ويدلّ هذا على أنّ العقوق غالباً ما يكون في حقّ الأمّهات؛ طمعاً في حنانهنّ وعَطفهنّ؛ ولذلك كان البِرّ في حَقّهنّ آكدٌ وأوجب،[٨] عقوبة عقوق الوالدين تتحقّق عقوبة عقوق الوالدَين في أمورٍ عِدّةٍ، وهي كالآتي:[٩] اعتبار عقوق الوالدَين من أكبر الكبائر؛ لِما ورد من قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وَجَلَسَ وَكانَ مُتَّكِئًا فَقالَ - أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قالَ: فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ).[١٠] استحقاق عاقّ الوالدَين لعنةَ الله -تعالى- إذا سَبّ والدَيه أو لَعَنهما؛ فقد ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أنّه قال: (ملعونٌ مَنْ سبَّ أباهُ ، ملعونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ).[١١] تعجيل عقوبة عاقّ الوالدين في الدُّنيا قبل الآخرة؛ فقد قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (اثنانِ يُعجِّلُهما اللهُ في الدنيا : البغيُ ، و عقوقُ الوالدَينِ).[١٢] دخول عاقّ الوالدَين النارَ والعياذ بالله منها؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ).[١٣] استجابة دعاء الوالدَين على الابن العاقّ؛ لِما ورد عن النبيّ الكريم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: (ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهنَّ: دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المسافرِ ودعوةُ الوالدِ على ولدِه).[١٤] التوبة عن العقوق يجب على المسلم أن يُوقِن أنّ الله -تعالى- غفور رحيم؛ ممّا يعني أنّ عليه أن يُبادر إلى التوبة إليه؛ ويعلمَ أنّ النَّدم على المعصية تعني التوبة عنها؛ فقد ورد عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (الندمُ توبةٌ)،[١٥] وتجدر الإشارة إلى أنّه ينبغي على العاقّ أن يتوب إلى الله -تعالى- قبل وفاة والدَيه وفي حياتهما؛ فيندم على عقوقه، ويسعى إلى بِرّهما بشتّى الوسائل، ويحرص على خدمتهما، أمّا إن لم يستدرك نفسه إلّا بعد وفاتهما، فإنّ عليه أنّ يتنبّه إلى أمرَين مُهمَّين، هما:[١٦] إدراك أنّ النَّدَم وحده توبةٌ؛ فمن أحكام التوبة أنّ المسلم العاصي إذا استعصَت عليه أسباب التوبة وتعذّرت عليه أسبابها أو عَجِز عنها، فإنّ توبته ممكنة حسب قول جماهير أهل العلم، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية. إدراك رحمة الله -تعالى- بالمسلمين في عدم غَلق باب بِرّ الوالدَين بعد وفاتهما؛ إذ إنّ بإمكان الولد المُقصِّر أن يجتهدَ في العبادة والبِرّ قَدْر إمكانه، فهناك أوجه عدّة للبِرّ والإحسان إلى الوالدَين بعد وفاتهما، ومنها ما يأتي: أن يُكثرَ من الدعاء لهما؛ فقد قال -تعالى-: (وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا)،[١٧] وقال النبيّ الكريم -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له).[١٨] أن يحرص على أداء الأعمال الصالحة التي ينالان الثواب والأجر بها، كالصدقة، وأداء العمرة أو الحجّ عنهما. أن يسعى إلى إكرام أصدقائهما وخِلّانهما؛ فقد قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ مِن أَبَرِّ البِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ).[١٩] قيمة بِرّ الوالدين في الإسلام يُعَدّ البِرَّ بالوالدَيْن فِطرةٌ سليمةٌ خُلِقَت في الإنسان، وجاءت الشَّرائع كُلّها تُقرّها وتَحُثّ عليها، ففيها حِفظ للجميل الذي قدَّمَه الوالدان؛ قال الله -عزّ وجلّ-: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)،[٢٠] وهو عملٌ يُحبّه الله -تعالى-، بل هو من أحبّ الأعمال إليه -سبحانه-؛ فقد جاء عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: (سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ)؛[٢١] وهو أيضاً خُلقٌ عظيمٌ من أخلاق الأنبياء، وخُصلةٌ من خِصال الصالحين والأتقياء، وبه يتجلّى صِدق الإيمان، وهو كرامةٌ وإحسانٌ، ووفاءٌ وامتنانٌ، بالإضافة إلى أنّه من أحسن مَحاسن الإسلام، وأندى الفضل للوالدَيْن بإبراز حَقّهما وحِفظُ جميلهما، كما أنّه عنوان كمال الشريعة الإسلاميّة وشموليّتها في أداء كافّة حقوق أهلها وواجباتهم،[٢٢] وهو إلى جانب ذلك كلّه من أَجَلّ العبادات، وأسمى الطاعات، وأهمّ المَهمّات، وبه يُحصِّل المسلم عظيم الثواب والأجر، أمّا عقوق الوالدَين، فهو من أنكر المُنكَرات، وأقبح السيِّئات؛ ولهذا جاءت الشريعة الإسلاميّة بالأدلّة الصحيحة التي تبيّن ذلك من الكتاب والسنّة، وهي كما يأتي:[٢٣] اقتران عبادة الله -تعالى- ببِرّ الوالدَيْن والإحسان إليهما، واقتران شُكرهما بشُكره؛ قال -تعالى-: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)؛[٢٤] وقد ازداد ذلك البِرَّ مكانةً أعظم، وعَظَمةً أقوم؛ لأنّ عبادة الله -تعالى- وحده هي الأساس، والوالدان هما السبب الذي يُستجلَب به الخَلْق؛ ولذلك يُعَدّ فضلهما والإحسان إليهما من أجلّ الحقوق وأعظمها؛ إذ إنّهما أدَّيا حَقّ صغارهم بكُلّ حنانٍ وحبٍّ، ورعاية وعناية؛ فاستَحقّا هذا البِرّ وهما كبيران من قِبل أبنائهما؛ الأمر الذي أدّى إلى تحريم أدنى الأذى في حَقّهما، حتى ولو كان هذا الأذى مُتمثّلاً بالتأفُّف، والتضجُّر في حضرتهما؛ قال الله -تعالى-: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا)[٢٥] اعتبار بِرّ الوالدَين أعظم من الجهاد في سبيل الله منزلةً؛ وذلك لِما جاء في ما ورد عن الصحابيّ الجليل عبدالله بن عمرو، عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ إذ قال: (أَقْبَلَ رَجُلٌ إلى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَ: أُبَايِعُكَ علَى الهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ، أَبْتَغِي الأجْرَ مِنَ اللهِ، قالَ: فَهلْ مِن وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، بَلْ كِلَاهُمَا، قالَ: فَتَبْتَغِي الأجْرَ مِنَ اللهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَارْجِعْ إلى وَالِدَيْكَ فأحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا)،[٢٦] والمُراد بالجهاد في الوالدَين: بَذْل الطاقة والوُسْع في بِرّهما، والإحسان إليهما. اعتبار بِرّ الوالدَين من أفضل الأعمال إلى الله -تعالى- بعد الصلاة التي تُعَدّ أهمّ دعامةٍ من دعائم الإسلام وثوابته، وبِرّ الوالدَين عَمَلٌ جليلٌ يقودك إلى جِنان الرحمن؛ ولهذا ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ قالَ: الصَّلاةُ لِوَقْتِها قالَ: قُلتُ ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ قالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ).[٢٧] وتجدر الإشارة إلى أنّ مِن أوجب الواجبات على المسلم بِرّ والدَيه والإحسان إليهما، كما تجب طاعتهما في غير معصية الله -عزّ وجلّ-، أمّا إن كانا غير مسلمين، فإنّ عليه أن يُحسنَ صُحبتَهما بالمعروف في الدُّنيا، ولا يُطيعهما في معصيةٍ؛ فقد جاءت آياتٌ كثيرةٌ تدلّ على ذلك، ومنها قوله -تعالى-: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا).[٢٨][٢٩]

ما جزاء عقوق الوالدين

برّ الوالدين جاءت الشريعة الإسلاميّة بنظام مُحكَم يهدف إلى صيانة المجتمع من الفوضى والفساد، ويسعى إلى تحقيق الأمن المجتمعيّ لحياة طيّبة؛ حتّى يتمكّن العباد من عمارة الأرض على منهج الإسلام السويّ، ومن المنهج الحكيم أداء الحقوق والواجبات، ولمّا كان الوالدان سبب وجود كلٍّ منّا بإرادة المولى سبحانه وسبباً في تكوين الأسرة، فقد أولاهما الإسلام عناية خاصّة وأوجب لهما حقوقاً كثيرةً، وقد زخرت النصوص الشرعية بالدعوة إلى حفظ حقوق الوالدين، وطاعة أوامرهما بكلّ خير وفضيلة، وتكريمهما، والعناية بهما، وإجهاد النّفس في تحقيق سعادتهما، فما هو حقّ الوالدين على الأبناء، وكيف يحقّق الأبناء هذا البرّ، وما جزاء من عقَّ والديه ولم يرعَ حقوقهما؟

جزاء عقوق الوالدين شنّعَ الإسلام على عاقّ الوالدين، وذمّ من ينسى فضلهما، وتوعّد من يتنكّر لحقّهما بالحرمان في الدنيا والآخرة، وبيان ذلك فيما يأتي:[١] يحرّم الإسلام عقوق الوالدين بشكلٍ واضحٍ وقاطعٍ، قال عزَّ وجلَّ: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا)،[٢] وعدَّ ذلك من كبائر الذنوب التي يقترفها العبد، حيث قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (ألا أخبركم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال: الإشراك باللَّه، وعقوق الوالدَين).[٣] يفتح عاقُّ والديه على نفسه بابين من أبواب جهنّم، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (ما من مسلم يصبِح ووالداه عنه راضيان، إِلَّا كان له بابان من الجنة، وإن كان واحداً فواحدٌ، وما من مسلم يصبح ووالداه عليه ساخطان إِلَّا كان له بابان من النار، وإن كان واحداً فواحدٌ، فقال رجل: يا رسول الله، فإن ظلماه؟ قال صلّى الله عليه وسلّم: وإن ظلماه، وإن ظلماه، وإن ظلماه، ثلاث مرّاتٍ).[٤] يُحرَم العاقُّ لوالديه من دخول الجنة، لقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (لا يدخل الجنة عاقٌّ، ولا منَّانٌ، ولا مُدمن خمر).[٥] تُعجَّلُ لعاقِّ الوالدين العقوبة في الدنيا قبل الآخرة، وينال جزاء عقوقه فيها، قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (ما مِن ذَنْبٍ أجدر أن يُعجِّل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدَّخر له في الآخرة من البغي، وقطيعة الرحم).[٦] لا يَسلَمُ عاقّ الوالدين من انتزاع البركة من عمره وحياته، وقلّة الرزق، وعدم استجابة دعائه، وحرمانه من رفع أعماله إلى السماء، وهو مخلوف بعقوق أبنائه وذريّته من بعد عقوقه لوالديه. عناية الإسلام بالوالدين لم يأتِ اهتمام الإسلام بالوالدين عبثاً، ولم تكن الدّعوة لصون حقوقهما بلا مُبرّر، وإنّما جاء ذلك بسبب فضلهما العظيم على أبنائهما، ومن فضل الوالدينِ على أبنائهم ما يأتي:[٧] الوالدان هما سبب وجود الأبناء بعد إرادة اللهِ تعالى، ومن العسير إحصاء ما يلقاه الأبوان من كدّ وتعب، وما واجهاه من مصاعب ومشاقّ في سبيل رعاية أبنائهم، فلا يستقرّان ولا يهدأُ بالهما إلّا بحُسن حال أبنائهما؛ يتابعان خطواتهم وحركاتهم باهتمام بالغ، ويفكّران بإسعادهم؛ فالأبناء شغل والديهم تعليماً، وتأديباً، ورعايةً. الأمَّ تحمل ولدها في أحشائها تسعة أشهر؛ يتقوّى وينمو في جسدها، فتعيش الآلام المتتالية المليئة بالوَهن والضّعف، وعند الولادة تعيش نوعاً آخر من آلام المخاض، ثمَّ تبدأُ مرحلة الرِّضاعة لشهور طويلة، وكلُّ ذلك يستلزم العناية والتّعهد والتربية، قال تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ).[٨] الأب يكدُّ ويشقى من أجل راحة أبنائه وتأمين حياة كريمة لهم، ويتعهّدهم بالتوجيه والتأديب، ويصون حقوقهم ويرعاها، كما يشكّل لأبنائه درعاً ماديّاً ومعنويّاً من المخاطر والشّرور. أسباب عقوق الوالدين إنَّ تفريط الآباء والأمّهات بواجباتهم تجاه أبنائهم يُسهم في إنشاء جيل لا يعترف بحقوق الآباء والأمّهات، ولا يرعى فضلهم، ومن الأسبابِ التي تقودُ بعض الأبناء إلى عقوق والديهم ما يأتي:[٩] إصرار بعض الآباء والأمهات على أنماط تربويّة محدّدة، لا تواكب مستجدات العصر وتطوّر الحياة. عدم إدراك بعض الآباء أنَّ مفهوم التربية أوسع من مجرّد العناية والرّعاية الجسديّة والصحيّة، وإنمّا يشمل الرعاية النفسية، والتربية على الأخلاق الحميدة الحسنة. استعجال الوالدين للوصول إلى نتائج التربية وثمارها، وإجبار الأبناء على تلبية أوامرهما، وعدم التهاون في زلّاتهم وأخطائهم، والعنف في التربية، كلّ ذلك يولّد مشاعر سلبيّةً تجاه الوالدين مستقبلاً. الدلال الزائد للأبناء والتعامل معهم بتهاوُن بحُجّة صِغَرِ سنّهم؛ فالتربية عمليّة تراكمية تبدأ منذ الصِّغرِ. الاتّكالية بين الأباء والأمهات على مسؤوليّة تربية الأبناء. العطف الزائد من الأجداد، ممّا يترتّب عليه إفساد تربية الآباء والأمهات. اختلاف وجهات النظر في تربية الأبناء بين الآباء والأمّهات، ممّا يؤدّي إلى ضياع الأبناء، وربّما إلى عدم انصياعهم لأحد. صوَر عقوق الوالدين لعقوق الوالدين العديد من الصورِ المختلفةِ التي ينبغي الحذر من الوقوعِ بها، منها:[١٠] رفع الصوت عند التحدث مع الوالدين، وإلقاء الأوامر عليهما، والتأفّف من طلباتهما، والعبوس في وجهيهما. إدخال الحُزن إلى قلبَي الوالدينِ؛ بالقول أو العمل. عدم الإنصات لحديث الوالدين. ذكر الوالدين بسوء أمام الآخرين. ترك الوالدين ساعات طويلة وحدهما، مع حاجتهما إلى وجود أبنائهما بجانبهما. تفضيل تلبية مطالب الزوجة ورغباتها على طلبات الوالدين. ضرب الوالدين والإساءة الجسديّة لهما، ووضعهما في دور المُسنّين، والدعاء عليهما، وتمنّي زوالهما. البُخل والشّح في الإنفاق على الوالدين.

https://www.youtube.com/watch?v=_aYvGb7LxSg

 


الخميس، 22 يوليو 2021

ان الله يدافع عن الذين آمنوا صدقه جاريه لوالدينا ولنا واولادنا واحفادنا ...


سورة الإخلاص مكررة الف مرة لبناء مائة قصر بالجنه اللهم اجرنا من النار وضمة القبر وعذاب القبر اللهم ظلنا بظلك حيث لاظل الا ظلك اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة مد رحمتك مفروشا بفراش الجنة اللهم ادخلنا برحمتك اعالى جنة الفردوس بدون حساب ولا سابقة عذاب ونحظى بشربة من كوثرها لانظماء بعدها ابدا اللهم اجعل لنا نورا من نورك يحيط بنا عن يميننا وشمالنا وامامنا وخلفنا وفوقنا وتحتنا يختلط بكل زرة باجسادنا ولازمنا فى كل امور حياتنا واخرتنا فى قبورنا وفى ارض الحساب حتى نستلم كتابنا بيميننا ويحيط بنا على صراطنا حتى نمر عليه كلمح البصر ونجن لتقى بنبينا وهو يفتح لنا ابواب الجنان ويسلمنا قصورنا ويظل معنا ونحن فى قصورنا بالجنه وتملاء به قصورنا صدقة جارية لنا ولوالدينا واولادنا واحفادنا واهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلامية ولجميع مشايخنا واصدقائى واحبابى لمن طلب منا الدعاء ولمن يدعوا لنا منهم من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء منهم والاموات فى مشارق الارض ومغاربها بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك اغافلون وقدر مكان وقدر مايكون وقدر الحركات والسكون قدر رضا نفسك وقدر خلقك وقدر علمك وقدر دوامك وقدر طاقات اسمائك الحسنى اسما اسما وقدر طاقات اسمائك العظمى اسما اسما وقد طاقات حروف وايات وسور القران الكريم حرفا حرفا وقدر عدد الملائكه بالبيت المعمر يوم القيامة وبقدر عدد الصلوت المكتوبة والمسنونه والدعوات وجميع اعمال الخير لجميع الامة الاسلاميه فى الثلاث اماكن الاتيه المسجد الاقصى والمسجد النبوى والكعبه المشرفه وقدر دعوات جميع المخلوقات وحسناتهم حتى يوم القيامة وبقدر لااله الا الله وبقدر لاحول ولا قوة الا بالله بقدر ماخلت وملىء ماخلقت وعدد ماخلقت وقدر السماوات والارض وما بينهما وملى السماوات والارض وما بينهما وعدد السماوات والارض وما بينهما وقدر مااحصى كتابك وملىء مااحصى كتابك وعدد مااحصى كتابك وقدر كل شىء وملىء كل شىء وعدد كل شىء وقدر الاراضين السبع وما بينهما وقدر اسغفر الله واتوب اليه ياحى ياقيوم ياذا الجلال والاكرام توبة تمحوا بها جميع ذنوب الامة الاسلاميه من بداية الخلق ليوم القيامة فردا فردا وبقدر سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم وبقدر وبركة الصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وامهاتنا امهات المسلمين بقدره عندك ياربنا اللهم اتى سيدنا محمد الوسيلة والفضلة والمقام المحمود والمنزلة الرفيعه بقدر كل ماسبق وايضا يارب لك الحمد حتى يبلغ الحمد منتهاه قدر نعمك ولك الشكر حتى يبلغ الشكر منتهاه قدر نعمك ولك الثنا حتى يبلغ الثناء قدر نعمك ونحن غارقون فى نعمك وكل ماسبق عن كل فرد فى الامة الاسلامية فردا فردا من بداية الخلق ليوم القيامة فى مشارق الارض ومغاربها وبقدر ماتعطيه لنا من حسنات عن كل دعات الامة الاسلاميه وعوات سيدنا رسول الله واستعازاته وجميع الانبياء والرسل والشهداء والاولياء والمؤمنين والمؤمنات من بداية الخلق ليوم القيامة وبقدر هذا الدعاء وحسناته عندك ياربنا بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر كمالك وكما يليق بكمالك بقدر ياحى ياقيوم يارحمن يارحيم قد اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله
بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}(مكررة الف مرة)
https://www.youtube.com/watch?v=Gc3Sc1rYmeQ

الأحد، 18 يوليو 2021

دعاء سريع لتسهيل كل أمورك مهما كانت صعبة | د.شهاب الدين أبو زهو


(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما(الأحزاب: ) 56 وعن أبي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحده صلى الله عليه عشراً رواه مسلم ياالله ياالله ياالله ياحى ياقيوم ياحى ياقيوم ياحى ياقيوم ياالله ياالله ياالله يارحمن يارحيم يارحمن يارحيم يارحمن يارحيم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله قدر كمالك وكما يليق بكمالك اللهم صل على سيدنا محمد تكون لك رضاء ولحقه أداءاً وأعطه الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود الذى يغبطه عليه الأولون والأخرون وعلى آله وأصحابه بقدره عندك ياربنا عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلمات عدد ما خلقت ، وعدد مارزقت ، وعدد ما احييت ، وعدد ما أمت في كل وقت وحين وفي كل ملة ودين ، وفي العالمين الى يوم الدين عدد من صلى عليه وعدد من لم يصلى عليه عدد أوراق الأشجار وعدد مياه البحار وعدد ما أظلم عليه الليل وما أضاء عليه النهار بالعددالأعظم الذى لا يعلمه إلا أنت و استأثرت به فى علم الغيب عندك، وكما تحب أن يصلى عليه وكما ينبغي أن يصلى عليه ، وكما أمرت أن يصلى عليه بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون وقدر ماكان وقدر مايكون وقدر الحركات والسكون وقدر طاقات اسمائك الحسنى بقدر طاقات كلمات وايات وسور القران الكريم بقدر طاقات اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياحى ياقيوم ياحى ياقيوم ياحى ياقيوم ياالله ياالله ياالله يارحمن يارحيم يارحمن يارحيم يارحمن يارحيم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله قدر كمالك وكما يليق بكمالك جراهام جراهام جراهام جراهام جراهام جراهام مرة مكررة الدعاء الذي قضى ديونا أكثر من 60 مليون جنيها https://www.youtube.com/watch?v=xnXh3FPTQaE&t=91s

السبت، 17 يوليو 2021

سورة الشرح مكررة 27 مرة لتوسعة الرزق وقضاء الحوائج



إبسم الله الرحمن الرحيم ِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ{2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ{3}( كررها تسع مرات)
إبسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ{1} وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ{2} الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ{3} وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ{4} فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{6} فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ{7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ{8}(مكررة 314 مرة)
سورة الشرح مكررة 27 مرة لتوسعة الرزق وقضاء الحوائج

اقوى سورة للزواج , سورة طه للزواج , مكررة 21 مرة ( تشغل في البيت ) ..






اقوى سورة للزواج , سورة طه للزواج , مكررة 21 مرة ( تشغل في البيت ) ..
بسم الله الرحمن الرحيم طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8} وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى{9} إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى{10} فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى{11} إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى{12} وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى{13} إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي{14} إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى{15} فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى{16} وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى{17} قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى{18} قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى{19} فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى{20} قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى{21} وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى{22} لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى{23} اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى{24} قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي{25} وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي{26} وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي{27} يَفْقَهُوا قَوْلِي{28} وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي{29} هَارُونَ أَخِي{30} اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي{31} وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي{32} كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً{33} وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً{34} إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيراً{35} قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى{36} وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى{37} إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى{38} أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي{39} إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى{40} وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي{41} اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي{42} اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى{43} فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى{44} قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى{45} قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى{46} فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى{47} إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى{48} قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى{49} قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى{50} قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى{51} قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى{52} الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى{53} كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى{54} مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى{55} وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى{56} قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى{57} فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَاناً سُوًى{58} قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى{59} فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى{60} قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى{61} فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى{62} قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى{63} فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفّاً وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى{64} قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى{65} قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى{66} فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى{67} قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى{68} وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69} فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى{70} قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى{71} قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا{72} إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى{73} إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى{74} وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى{75} جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى{76} وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى{77} فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ{78} وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى{79} يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى{80} كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى{81} وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى{82} وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى{83} قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى{84} قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ{85} فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي{86} قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ{87} فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ{88} أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً{89} وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي{90} قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى{91} قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا{92} أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي{93} قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي{94} قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ{95} قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي{96} قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً{97} إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً{98} كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً{99} مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً{100} خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلاً{101} يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً{102} يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً{103} نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً{104} وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً{105} فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً{106} لَا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً{107} يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً{108} يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً{109} يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً{110} وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً{111} وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً{112} وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً{113} فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً{114} وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً{115} وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى{116} فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى{117} إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى{118} وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى{119} فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى{120} فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى{121} ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى{122} قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى{123} وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى{124} قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً{125} قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى{126} وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى{127} أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى{128} وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى{129} فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى{130} وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{131} وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى{132} وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى{133} وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى{134} قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى{135}
https://www.youtube.com/watch?v=YYOhaCpPv30&t=12412s

دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي ﷺ



دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي ﷺ صدقه جارية لنا ووالدينا واولادنا واحفادنا واهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلاميه الاحياء من والاموات من بداية الخلق ليوم القيامة فلى مشارق الارض ومغاربها بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر كمالك وكما يليق بكمالك وقدر يحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله

رابط التحميل (1)
https://www.alarabimag.com/download/book/?b=c3fb7eb266d0a616312050f577235442
رابط التحميل (2)
https://www.alarabimag.com/download/book/?b=c3fb7eb266d0a616312050f577235442&s=2

https://www.youtube.com/watch?v=KFM930bisJI

سورة النور فارس عباد




سورة النور لفارس عبادصدقه جارية لنا ووالدينا واولادنا واحفادنا واهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلاميه الاحياء من والاموات من بداية الخلق ليوم القيامة فلى مشارق الارض ومغاربها بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر كمالك وكما يليق بكمالك وقدر يحى ياقيوم يارحمن يارحيم قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله

بسم الله الرحمن الرحيم سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{1} الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ{2} الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ{3} وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{4} إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{5} وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ{6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ{7} عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ{8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ{9} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ{10} إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ{11} لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ{12} لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ{13} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{14} إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ{15} وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ{16} يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{17} وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{18} إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ{19} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ{20} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{21} وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{22} إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{23} يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{24} يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ{25} الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ{26} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{27} فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ{28} لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ{29} قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ{30} وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{31} وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{32} وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{33} وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ{34} اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{35} فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ{36} رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ{37} لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ{38} وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ{39} أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ{40} أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ{41} وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ{42} أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ{43} يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ{44} وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{45} لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{46} وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ{47} وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ{48} وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ{49} أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{50} إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{51} وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ{52} وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{53} قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ{54} وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{55} وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{56} لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ{57} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{58} وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{59} وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{60} لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون{61} إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{62} لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{63} أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{64}
https://www.youtube.com/watch?v=HtMKKz521G4