سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟

سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟

سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟ صدقة جارية لنا ووالدينا واولادنا واحفادنا وأهلنا وكل من لهم حق
علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة الاسلامية فردا فردا من بداية الخلق
ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض ومغاربها واخوتى خاشوكجى ووردانى
ومحمود وعلى ومحمد وعبد الله واحمد بركات ومحمد عبد الهادى وجمال عبد المنعم  وكل من طلب منى الدعاء وجميع مشايخنا الشعراوى
وكشك وسلطان حسين رحمة الله عليهم جميعا بمقدار رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر
كمالك وكما يليق بكمالك قدر اسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل
ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل
ابراهيم انك حميد مجيد أللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذى
تنحل بها العقد وتنفرج بها الهموم وغفران الذنوب وتقضى بها الحوائج وتنال بها
الرغايب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه فى كل لمحة
ونفس بعدد وبمقدار كل معلوم لك اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد واله وصحبه
بقدره عندك ياربنا وال بيته وصحابته قدرأسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله        ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله

سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟

1- ما هي الأعراف ؟

مكان بين الجنة والنار يسمَّى " الأعراف " ، وهو سور عالٍ
يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، ثم يُدخلهم ربهم عز وجل في
آخر المطاف جنَّته ولا يدخلون النار ، وأرجح الأقوال فيهم أنهم أقوام استوت
حسناتهم وسيئاتهم .

2- أين الجنة ؟

الجنة فوق السماء السابعة ، وعندما يطوي الله عز وجل السماء يوم
القيامة تبقى الجنة فهي لا تفنى ولا تزول وسقفها العرش

3- أين النار ؟

النار مركزها أسفل الأرض السابعة ، وهو مكان اسمه : سجين ، فقد
أخبرنا الله عز وجل أنه خلق سبع سماوات وسبع أراضين في قوله ( اللَّهُ الَّذِي
خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ) وسجين في أسفل السافلين
أي أسفل الأرض السابعة

عن ابن مسعود قال : " الْجَنَّةُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ
الْعُلْيَا، وَالنَّارُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى " ثُمَّ
قَرَأَ: (إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ) المطففين/ 18 ، (إِنَّ
كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) المطففين/ 7

4- كم مدة يوم القيامة ؟

الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ
وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف
منهم بألف سنة

5- ما هي سدرة المنتهى ؟

شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء
السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها
فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة .

الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة
أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد .

6- من هن ( الحور العين ) ؟

هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من
الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب .

7- من هم ( الولدان المخلدون ) ؟

هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ،
خلقهم الله عز وجل كما خلق الحور العين لأهل الجنة فقط وهم في نضارة وجمال وجوههم
كاللؤلؤ المنثور لكثرتهم وجمالهم لذلك قال تعالى (ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا
رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا

نحن أمة ربها نور ، قال تعالى : ألله نور السموات والارض ونبيها نور
، قال تعالى : قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين وكتابها نور ، قال تعالى : فامنوا
بالله ورسوله والنور الذى انزلنا فلا نرضى لأنفسنا العيش فى الظلام ، نور على نور
يهدى ألله لنوره من يشاء . اللهم اجعل لنا نورًا من نورك نمشي به في الدنيا
والآخرة .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ{2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ
نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ
الضَّالِّينَ{7}

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1}
اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً
أَحَدٌ{4}

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1}
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ{3} وَمِن شَرِّ
النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5}

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ
الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ
النَّاسِ{6}

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ
الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ
بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ
بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ{255}

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ
إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ{285} لاَ
يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا
وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ
لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ
الْكَافِرِينَ{286}

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ
الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{1} الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ
وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ
الْغَفُورُ{2} الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ
الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ{3} ثُمَّ
ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ
حَسِيرٌ{4} وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا
رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ{5}
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{6}
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ{7} تَكَادُ
تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ{8} قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا
وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ
كَبِيرٍ{9} وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي
أَصْحَابِ السَّعِيرِ{10} فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ
السَّعِيرِ{11} إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم
مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ{12} وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{13} أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ
الْخَبِيرُ{14} هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي
مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ{15} أَأَمِنتُم مَّن
فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ{16} أَمْ
أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ
كَيْفَ نَذِيرِ{17} وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ
نَكِيرِ{18} أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ
مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ{19} أَمَّنْ
هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ
الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ{20} أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ
أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ{21} أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً
عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{22}
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ
وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ{23} قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي
الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{24} وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن
كُنتُمْ صَادِقِينَ{25} قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا
نَذِيرٌ مُّبِينٌ{26} فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ{27} قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ
الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{28} قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ
وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{29} قُلْ
أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء
مَّعِينٍ{30}

تعالوا نبنى عشرة قصور بالجنه فى عشر دقائق بقرائة سورة الاخلاص
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ
الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}
مائة مرة لنا ولوالدينا ولااولادنا وأحفادنا وأهلنا وكل من لهم حق علينا وكل من
ليس له احد يدعوا له ولكل من طلب منا الدعاء ولااخوتى وردانى ومحمود وعلى وخاشوكجى
ومحمد وعبد الله واحمد بركات ومحمد عبد الهادى وجمال عبد البديع ولجميع مشايخنا
ولجميع الامة الاسلاميه من باية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق
الارض ومغاربهاجراهام جراهام جراهام قدراسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل
ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل
ابراهيم انك حميد مجيد أللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذى
تنحل بها العقد وتنفرج بها الهموم وغفران الذنوب وتقضى بها الحوائج وتنال بها
الرغايب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه فى كل لمحة
ونفس بعدد وبمقدار كل معلوم لك اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد واله وصحبه
بقدره عندك ياربنا وال بيته وصحابته قدرأسمك الاعظم ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله

سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟ صدقة جارية لنا ووالدينا
واولادنا واحفادنا وأهلنا وكل من لهم حق علينا ومن ليس له احد يدعوا له وجميع الامة
الاسلامية فردا فردا من بداية الخلق ليوم القيامة الاحياء والاموات فى مشارق الارض
ومغاربها واخوتى خاشوكجى ووردانى ومحمود وعلى ومحمد وعبد الله واحمد بركات ومحمد
عبد الهادى وجمال عبد المنعم  وكل من طلب
منى الدعاء وجميع مشايخنا الشعراوى وكشك وسلطان حسين رحمة الله عليهم جميعا بمقدار
رحمتك وزنة عرشك ومداد كلماتك قدر كمالك وكما يليق بكمالك قدر اسمك الاعظم ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ياالله ياالله

سبعة أسئلة يجب على الجميع أن يعرف إجابتها؟

https://www.youtube.com/watch?v=8S-ls4u-kAc

وثائقي ملوك الارض الاربعة ، الملوك الذين ملكوا الارض كلها ولم يصمد امامه...

بدء عصر الملوك بعد قرون من الطوفان العظيم حيث تعاقب على هذه الارض الاف الملوك امتد حكم اغلبهم ضمن حدود بلادهم واتسعت سيطرة بعضهم لدول وامبراطوريات ولكن اربعة منهم فقط من حكم الارض كلها شرقا وغربا

من هم الذين حكموا الارض على مر العصور ؟ من هو النبي الذي ملك الارض كلها ؟ من هم الملوك الاربعة الذين حكموا الارض كلها ؟ ما قصة ملوك الدنيا الأربعة ؟ من هم الجبابرة الاربعة ؟ ومن هو ملك الارض الخامس ؟ قصة ملوك الدينا الاربعة الذي ملكوا الارض كلها غربا وشرقا ، هؤلاء هم فقط حكام العالم القديم

هذه قصة الملوك الاربعة ، ملوك الارض كلها حصريا على قناة أحداث وحقائق روايات ( القصة الاجمل التي لم تروى)

قال ابن جرير الطبري في التفسير: ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر: مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان بن داود وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود بن كنعان، لم يملكها غيرهم.

أخرجه ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي

الملوك الاربع وفق التسلسل الزمني للتاريخ:

الملك الاول : النمرود بن كنعان ، بداية القصة في الدقيقة : 1:18

( الملك الذي ملك الارض كلها ولم يصمد امامه اي جيش )

ولد النمرود في وقت مجهول من التاريخ اشارة إليه بعض الوثائق والمخطوطات العراقية القديمة في عام 2053 قبل الميلاد في ارض بابل المتجذرة من حضارة أور العظيمة في بلاد الرافدين وهو صاحب شنعار وبابل والملك الذي ملك الارض من مشرقها الى مغربها ، يعود نسبه الى نوح عليه السلام ولكن اختلف المؤرخون في جذره بين سام وحام ولادان نوح عليه السلام منهم من ذكر أنه "نمرود بن كنعان بن كوش بن حام بن نوح" أو أنه "نمرود بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح" أو أنه ابن ماش ابن ارام ابن سام بن نوح عليه السلام ولكن اغلب المؤرخين استندو على ذكر ابن الكثير في كتاب البداية والنهاية على انه النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح عليه السلام

الملك الثاني: ذو القرنين ، رحلة الـ 500 عام بداية القصة في الدقيقة : 10:29

ذو القرنين اسم شخص ورد في القرآن كانسان عادل طاف الارض يدعو إلى الإسلام وجاء في الأحاديث، ومنها حديث ابن عباس عندما سئل عن ذي القرنين من كان، قال: «هو من حمير، وهو الصعب بن مراثد، وهو الذي مكنه الله له الأرض وأتاه الله من كل شي سببا»، وقد سئل كعب الأحبار عن ذي القرنين فقال: «الصحيح عندنا من علوم أحبارنا وأسلافنا أنه من حمير، وأنه الصعب» أما ما يتوارد على ألسنة بعض من لا علم له بحقائق الأمور أنه الإسكندر المقدوني باني الإسكندرية ، فهو قول باطل مردود ، فذو القرنين كان عبدا صالحا لله ام المقدوني فكان مشركا يبعد هو اهله من اليونانيين الكواكب والاصنام وقد جاء بعد ذو القرنين

الملك الثالث : سيدنا سليمان عليه السلام ، بداية القصة في الدقيقة : 18:19

النبي الذي ملك الارض كلها

سخر الله الرياح لسليمان تجري بأمره حيث يشاء فتسقط الأمطار, وتسوق السفن. وسخر له الجن والشياطين, يعملون له ما يريد من بناء المساكن والقصور, وستخراج الكنوز ولمعادن النفيسة من الجبال و الارض والبحار وأخضع الله سبحانه وتعالى لسليمان الطير والحيوان

هذه قصة سيدنا سليمان مع الجان القصة الكاملة التي لم تروى

الملك الرابع : بختنصر - نبوخذ نصر ، بداية القصة في الدقيقة : 40:37

الملك الذي ملك الارض كلها وحطم إمبراطوريات العالم

نبوخذ نصر أو بختنصر أو بخترشاه هو أحد الملوك الكلدان الذين حكموا بابل ملك الارض الاربع واقوى ملوك بلاد مابين النهرين جعل من بابل اقوى امبراطورية في الارض وبنى فيها الجنائن المعلقة ومعبد إيتيمينانكي وبوابة عشتار وخاض عدة حروب طاحنة ضد الآشوريين والمصريين وهو الطاغية الذي دكى حصون القدس مرتين وقتل اهلها هذه قصة نبوخذ نصر قصة الملك الرابع من ملوك الارض الاربعة .

وثائقي ملوك الارض الاربعة ، الملوك الذين ملكوا الارض كلها ولم يصمد امامهم اي جيش

https://www.youtube.com/watch?v=76O8gOKo5WY

سورة الإخلاص مكررة ثلاث ساعات

سورة الإخلاص مكررة ثلاث ساعات

بسم الله الرحمن الرحيم،،قبُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ
يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

https://www.youtube.com/watch?v=L4CeythfPv0

شاهد الجنة كما وصفها لنا الحبيب ( ﷺ ) وشكل بيتك وما يحوية ؟

وصف الجنة بالتفصيل |نعيم مقيم ورضوان
أكبر

https://www.youtube.com/watch?v=RT2RbMz4xeE&t=52s

الجنة ، ما أجملها وما أحلاها فيها ما
لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

فيها كل ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين
، قصور من ذهب وفضة ، ملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزغفران

فيها حدائق كثيرة الأشجار ، كثيرة
الثمار ، عظيمة الظلال ، وفيها أنهار حوافها من ذهب ومجراها على الدر والياقوت

تربتها أطيب من المسك وماؤها أحلى من
العسل ، فيها أنهار من لبن وأنهار من خمر وأنهار من عسل .

الداخل فيها ، ما أسعده ! ، على وجهه
نضرة النعيم يسقى من رحيق مختوم ، على منابر الياقوت الأحمر ، يحفه الغلمان
والولدان

له فيها أزواج مطهرة من الحور العين
كأنهن الياقوت والمرجان عليهن طرائف الحرير الأبيض مكللات بالتيجان ، ينعم أشد
النعيم وينظر فيها إلى وجه الملك الكريم ، لا يخاف ولا يحزن .

هذا لمن خاف مقام ربه ونهى النفس عن
الهوى

وصف الجنة بالتفصيل

الجنة هي الفوز المبين، والثواب
الجزيل، فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، هي نور يتلألأ،
وريحانة تهتز.

فيها قصور مشيدة، وحدائق ممتدة، تجري
من تحتها الأنهار، ولها رائحة عبقية زكية تملأ جنباتها، فيها أزواج مطهرة، وولدان
مخلدون، ورضوان من الله.

بناؤها لبنة من ذهب ولبنة من فضة،
وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، فيها ما
تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، راحة أبدية، ومتعة لا تنتهي، الداخل فيها يسعد فلا
يبأس، ويخلد فلا يموت أو يفنى شبابه أو تبلى ثيابه.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “يَقُولُ اللَّهُ
تَعَالَى :

أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ
مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ”

ثُمَّ قَرَأَ “فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ
مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ”.
رواه البخاري

” وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ
ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ” [التوبة: 72]

” إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ
فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ” [الكهف: 107-108] .

ففي الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: “من يدخل الجنة ينعم، لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه
“. صحيح مسلم

عن عبد الله بن عمرو أن الرسول صلى
الله عليه وسلم قال: “من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة
أربعين عاماً “. رواه البخاري

” يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ
ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ ”
[الزخرف: 71] .

أبواب الجنة

أول من يقرع باب الجنة، النبي محمد صلى
الله عليه وسلم، ويتقدم المؤمنون نحو الجنة، فتفتح أبوابها، وتستقبلهم الملائكة
بالتهنئة.

ويدخلوها منعمين، خالدين فيها، وللجنة
ثمانية أبواب، منها باب للمصلين، وباب للمتصدقين، وباب للمجاهدين، وباب للصائمين،
.

وعلى كل باب ملائكة تدعو المؤمنين
للدخول من الباب الذي يخصهم، ومن المؤمنين من يدعون للدخول من أبواب الجنة
الثمانية.

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ” أنا أول من يقرع ” أي: باب الجنة. رواه مسلم

” وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا
رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ
أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ
فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ” [الزمر: 73]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:

“أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة
القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب،
أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة،

ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان
يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب رجل
واحد، يسبحون الله بكرة وعشياً “.

رواه البخاري ومسلم

عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال:

“في الجنة ثمانية أبواب، باب منها يسمى
الريان، لا يدخله إلا الصائمون، فإذا دخلو

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم:

“من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله،
دُعي من أبواب الجنة، وللجنة ثمانية أبواب، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب
الصلاة،

ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب
الصدقة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من
باب الصيام “.

فقال أبو بكر: والله ما على أحد من ضرر
دعي من أيها دعي، فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله؟ قال: نعم، وأرجو أن تكون
منهم”. النهاية لابن كثير

درجات الجنة

للجنة درجات بعضها فوق بعض، يسكنها أهل
الجنة بحسب فضل كل منهم، فمنهم من يسكن الفردوس الأعلى، ومنهم من يسكن أدنى درجات
الجنة.

” وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ
عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ ” [طه: 75] .

قال تعالى:

“لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ
وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ
الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا
عَظِيمًا (95) دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ
غَفُورًا رَّحِيمًا” [النساء: 95-96] .

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم:

“من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة
وصام رمضان كان حقاً على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل، أو جلس في أرضه التي
ولد فيها.

فقالوا: يا رسول الله، أفلا نبشر
الناس؟

قال: إن في الجنة مائة درجة أعدها الله
للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله،
فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة.

أراه قال: وفوقه عرش الرحمن – ومنه
تفجر أنهار الجنة “. رواه البخاري

عن المغيرة بن شعبة أن الرسول صلى الله
عليه وسلم قال:

“سأل موسى ربه: ما أدنى أهل الجنة
منزلة؟

قال: هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة
الجنة، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب كيف؟ وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا
أخذاتهم؟

فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل مُلك
مَلك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب، فيقول: لك ذلك ومثله، ومثله، ومثله، ومثله.

فقال في الخامسة: رضيت، رب. فيقول: لك
هذا وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك، ولذت عينك. فيقول: رضيت رب.

قال: رب. فأعلاهم منزلة؟

قال: ” أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم
بيدي وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر ”

قال: ومصداقه في كتاب الله عز وجل:
“فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين” [السجدة: 17] “. صحيح مسلم

قصور وخيام الجنة

لأهل الجنة مساكن طيبة وقصور مشيدة
عالية، وخيام كبيرة من اللآلئ المجوفة في كل زاوية منها للمؤمن أهل.

” وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ
عَدْنٍ ” [التوبة: 72].

” لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا
رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ ”
[الزمر: 20].

” حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ”
[الرحمن: 72].

عن عبد الله بن قيس قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:

“الخيمة درة مجوفة طولها في السماء
ثلاثون ميلاً، في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون”.

قال أبو عبد الصمد والحارث عن أبي
عمران: “ستون ميلاً “. رواه البخاري

أنهار وعيون الجنة

الجنة تجري من تحتها الأنهار، وفيها
عيون كثيرة مختلفة الطعم والمشرب، ومنها تسنيم وسلسبيل، وفي الجنة أنهار من خمر
ومن عسل ومن لبن.

” وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ
وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا
الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا
الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا
أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ” [البقرة: 25]

” إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ
وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آَمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ
مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا
نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ” [الحجر: 45 – 49]

” فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ”
[الرحمن: 50] .

” إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن
كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا. عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ
يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ” [الإنسان: 5-6].

” وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ، عَيْنًا
يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ” [المطففين: 27-28] .

” وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ
مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا ” [الإنسان: 17-18] .

” مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ
الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ
لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ
وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ
وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ” [محمد: 18]

أشجار وثمار الجنة

في الجنة أشجاراً كثيرة وكبيرة، ترمي
بظلال ممتدة، وتتدلى بكل ألوان الثمار الطيبة والمتنوعة، كأشجار العنب والنخل
والرمان، والسدر والطلح، وغيرها من أطايب الثمار.

” إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا.
حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ” [النبأ: 31-32]

” فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ
وَرُمَّانٌ ” [الرحمن ٍ: 68]

” وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا
أَصْحَابُ الْيَمِينِ، فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ، وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ، وَظِلٍّ
مَّمْدُودٍ، وَمَاء مَّسْكُوبٍ، وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ، لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا
مَمْنُوعَةٍ ” [الواقعة: 27-32]

” إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ
وَعُيُونٍ، وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ” [المرسلات: 41-42] ،

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ
الْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ أُكُلُهَا دَائِمٌ
وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا ” [الرعد: 35]

” وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ” [الإنسان: 14] .

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

“إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في
ظلها مائة سنة، واقرؤوا إن شئتم: “وظل ممدود” [الواقعة: 30] “.

طعام أهل الجنة وشرابهم

يقدم لأهل الجنة اللحوم الشهية
والفاكهة المختارة، على أواني من ذهب وفضة، ويطوف عليهم ولدان كاللؤلؤ المنثور
ومعهم الأباريق والأكواب فيها ألذ المشروبات من الماء والخمر والعسل واللبن، وهى
نقية بيضاء فيها لذة دون ضرر.

”وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا
يَتَخَيَّرُونَ*وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ” [الوقعة: 20 – 21] ،

” يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ
ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ
وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ” [الزخرف: 71] ،

” إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ
كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ
يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ” [الإنسان: 5 – 6] .

” وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ
مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا ” [الإنسان: 17-18] .

” وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ، عَيْنًا
يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ” [المطففين: 27-28] .

” يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن
مَّعِينٍ (45) بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ (46) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا
هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ” [الصافات: 45-47].

” مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ
الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ
لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ
وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ
وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ” [محمد: 18]

” يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ
مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لا يُصَدَّعُونَ
عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ ” [الواقعة: 17-19] .

ثياب أهل الجنة وحليهم

أهل الجنة يلبسون الثياب الفاخرة التي
لا تبلى من الحرير والسندس والإستبرق، ويتزينون بأثمن الحلي من الذهب والفضة
واللؤلؤ.

” وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً
وَحَرِيرًا ” [الإنسان: 12]

” يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ
مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ” [الحج: 23]

” يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ
مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ
مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ
مُرْتَفَقًا ” [الكهف: 31] ،

في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: “من يدخل الجنة ينعم لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى
شبابه “.

أرائك وخدم أهل الجنة

في الجنة مقاعد وأسرّة غاية في الراحة
والجمال والتناسق والنظام والرفاهية، عليها فرش ووسائد من إستبرق ليتنعم أهل الجنة
في الجلوس والاتكاء عليها، ويخدمهم ولدان غاية في الجمال كاللؤلؤ المنثور.

” فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ، وَأَكْوَابٌ
مَوْضُوعَةٌ، وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ، وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ” [الغاشية:
13-16] ، وسرر جمع سرير، والنمارق أي المخاد، والزرابي أي البسط

” مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ
بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ” [الرحمن: 54]

” مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ
ۖ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ” [الطور: 20].

” يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ
مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ” [الواقعة:
17-18]

” وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ
مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً” [الإنسان:
19].

الحور العين

لأهل الجنة زوجات من الحور العين ذات
جمال أخاذ، مطهرات من الأذى، أبكاراً لم يتزوجن من قبل، متحببات لأزواجهن، جمالهن
يضاهي اللؤلؤ والياقوت والمرجان.

” كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ
عِينٍ ” [الدخان: 54] .

والحور: جمع حوراء، وهي التي يكون بياض
عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد. والعين: جمع عيناء أي واسعة العين.

” إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا *
حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا * وَكَأْسًا دِهَاقًا ” [النبأ:
31-34] .

والكاعب: المرأة الجميلة التي برز ثدياها،
والأتراب المتقاربات في السن.

” إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا ” [الواقعة: 35-37]

أبكاراً لم ينكحهن قبلهم أحد، والمراد
بالعُرُب: الغنجات المتحببات لأزواجهنّ.

” وَحُورٌ عِينٌ، كَأَمْثَالِ
اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ” [الواقعة: 22 – 23] المكنون: المخفي المصان

” فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ
يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا
تُكَذِّبَانِ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ” الرحمن: 56-58]

” فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ*فَبِأَيِّ
آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ*حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ” [الرحمن:
70-72] .

” وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ
مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ” [البقرة: 25] .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:

“أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة
القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها ولا يمتخطون، ولا يتغوطون،

آنيتهم فيها الذهب، أمشاطهم من الذهب
والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من
وراء اللحم من الحسن،

لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب
رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشياً “. رواه البخاري ومسلم

صفات وأعمال أهل الجنة

أهل الجنة هم الذين آمنوا وعملوا
الصالحات، الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا، الذين يبيتون لربهم سجداً وقياما،
الذين يوفون بعهد الله، الذين يصبرون ابتغاء مرضاة الله، الذين ينفقون ويجاهدون،
وعلى ربهم يتوكلون.

” وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا ” [النساء: 57] ،

” وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ
عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا، جَنَّاتُ عَدْنٍ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ
تَزَكَّى ” [طه: 75-86] .

“إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا
الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ. تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ
رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ. فَلا تَعْلَمُ
نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ” [السجدة: 15-18] .

” إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا
اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ،
أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
” [الأحقاف: 13-14]

“الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ
وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ، وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ
أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ* وَالَّذِينَ
صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا
رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ
أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ” [الرعد: 20-22]

” قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ،
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ
مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ، وَالَّذِينَ هُمْ
لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ
فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ
رَاعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ، أُوْلَئِكَ هُمُ
الْوَارِثُونَ، الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ”
[المؤمنون: 1 – 11] .

نعيم الدنيا ونعيم الجنة

في الدنيا متاع ونعيم وملذات، من
النساء والبنين واقتناء الأموال والذهب والفضة، والمركبات، والجاه والسلطان وما لذ
من الطعام والشراب.

لكنه متاع زائل، ونعيم منقوص، ولذة
محدودة، وبعضها يصيب الضرر والأذى، أما نعيم الجنة فهو خالد وكثير وخير من الدنيا
وما فيها، جنات وأزواج ورضوان من الله، ليس فيها كذباً، أو غلاً، أو مللاً ، أو ما
يعكر صفو النفس.

“زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ
مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ
وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ
مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ، قُلْ
أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ
جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ
مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ” [آل
عمران: 14-15] .

” وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ
لِّلْأَبْرَارِ ” [آل عمران: 198]

” وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ
مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ
فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ” [طه: 131].

” قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ
وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى ” [النساء: 77] .

” فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ” [التوبة: 38] .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه -وأشار بالسبابة- في
اليم فلينظر بم ترجع”. رواه مسلم

” بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ،
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ” [الصافات: 46-47]

” مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ
الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن
لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ
لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ” [محمد: 15]

” وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ
” [البقرة: 25] .

” لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا
وَلَا كِذَّابًا ” [النبأ: 35]

” وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم
مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ” [الحجر: 47] .

” مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ
اللَّهِ بَاقٍ ” [النحل: 96]

” أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ”
[الرعد: 35]

--------------

ذكر ماورد فى الجنه والنارpdf (سلسلة رسائل البشير 2)

https://elibrary.mediu.edu.my/books/AXL01982.pdf

شاهد الجنة كما وصفها لنا الحبيب ( ﷺ )
وشكل بيتك وما يحوية ؟

https://www.youtube.com/watch?v=RT2RbMz4xeE&t=52s